【我佛的慈悲--评岁末征文「慧心淫剑」】(2/2)

    一样东西，你就必须活在其中，你必须观察它，认识它的所有内涵、本质、结构

    但要是一个良家女子被强奸了，那她的命运可就悲惨了，鲁迅说的吃人礼教，

    于佛理也无违背之处，就跟出外被雨淋一样，属于不可抗力，佛祖不会怪罪的。

    传法院，独处一庵，惟习坐禅，凡有来访者都不顾……（师）一日将砖于庵前磨，

    传统儒家的贞操观。在古代一个尼姑被人强奸了没什么了不起，反正她又不嫁人，

    疵之感，唐突之处，敬请海涵。

    嗯，潦草写了这么一堆，仅仅是探讨色文中的一点佛理，好像颇有点吹毛求

    皇而已，淫道已然压过正道，正道灭亡不过是时间问题。舍不得？放不下？喝！」

    时既久，乃问曰：「作什么？」师云：「磨作镜。」马祖云：「磨砖岂能成

    修禅，是认识自己。真正以一颗不偏不倚的心，时时观察自己。……要了解

    尽了。中国的和尚，从来都是活蹦乱跳的面孔，以出世的态度，行入世的法门。

    这两段才是这段佛理论证的重点吧：体悟各种淫事，破天魔功。额，原始印

    就是指此。至于通过入淫事而修佛进而降妖除魔，嘿嘿，佛家经典《维摩诘所说

    他，只要把其中利害对其言明，她自然会去做妓女，因为这样是符合我佛教义的。

    起来。禁锢于自己的看法、判断及价值观念的心，是无法鲜活起来的。」

    淫。而我引你悟禅，也不是白做，你总得给我点学费吧？你入青楼，一是入世，

    死，为什么还放不下这个臭皮囊？贞操观念，也不过是世俗的一种偏见而已。你

    白玉堂接着说道：「我想来想去，你如想胜那天欲魔功，一是悟禅，二是悟

    度的佛教，对于女性的贞操是不看重的。你印象里尼姑就不能被人干，这是我们

    哲学中的「天」这个概念，他指的是我们所处的这个宇宙所运行的规律而已，根

    如一心向佛，这皮囊污了又如何？你若还有你那少女矜持，留着也不过是给那欲

    静止的，而是活生生的存在，要想跟这么鲜活的生命相处，你的心智也必须鲜活

    经》说到观音菩萨时有这么一段：或现作淫女引诸好色者先以欲钩牵后令入佛道。

    这可是佛门经典喔，不是什么伪经。书上都这么说了，观音菩萨都这么做了，

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    以及它的活动。你曾经试过与自己相处吗？如果已经试过，你就会发现你并不是

    乃至扬眉瞬目，一举一动，这些都是禅的境界。基本上，已经把你的文意说透说

    磨砖既不能成镜，枯坐也不能成佛。六祖慧能认为，行住坐卧，搬柴运水，

    接触世俗，了解世间百态；二是体悟各种淫事，不了解淫欲，如何能破那天欲魔

    功？那叶银天我看非此世间之人，而能了解他的各种天淫幻象的，恐怕也只有我

    功就无法对你作用了。」

    了。我会在你做那妓女之时，引你悟禅，又教你体会各种奇淫之技，将来天欲魔

    本不是上帝佛祖阿拉这种人格化的神仙，自然也就没有什么正义邪恶之分。

    所以，倘若雪心姑娘真的精通佛理，明心见性，那么白玉堂根本不必废力气说服

    镜？」师云：「磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛？」」

    马祖亦不顾。

    「你还是舍不下一切。在你心中，贞洁名声强过其它。既然可以为你师父去

    这一段，倒是没什么错误。禅宗史上一段著名的公案：马祖（道一）居南岳