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“冀州传统如此。”
崽崽换了个问题。“可你并未真正提高女子的地位,你提高的是赘婿的地位。”
婧迟疑了下,点头,也算是猜到的。
兆道。“能用,但不能只用游士。”
除此之外,也不用再服兵役徭役这些额外的东西。
“因为土地只授给服兵役的人口,氓庶出身的女子是不用服兵役的。”
兆想也不想的回答:“不妥。”
婧问:“葛天国也一样?”
“那为什么不让氓庶女子服兵役?”
兆看出了婧那一瞬的迟疑,怀疑婧其实也想到了这个法子。“她们会愿意缴税的,至少那些有钱的一定会愿意。”
“葛天国的贵族女子有同等继承权,但氓庶中和冀州大部分国家是一样的,女子不授予土地。”兆道。“但葛天国最重要的产业不是农耕,而是纺织与商贸,因而氓庶中有许多的有钱女人。比起带着自己的财产嫁人,她们更想招赘,自己顶门立户。但在冀州赘婿的地位不太高,也就比奴婢好一点,平日里征发徭役,罪犯、奴隶与赘婿都是第一目标。故而不是万不得已,不会愿意做赘婿。而有钱的女子也要担心夫婿弄死自己侵吞自己的家产,反正处境不是很好。”
婧想了想,问:“因为游士做官靠的是自己的能力,贵族做官靠的是血统,而国君当国君靠的也是血统?”
婧想了想,问兆:“女人都很想立女户吗?”
“传统是怎么出现的?”
兆更加惊讶的看着婧。“你竟然猜到了我想做什么?”
答曰:女性不用上战场,不需要服繁重的徭役,存活率自然高(横向对比男性)。
兆道:“我会提高女户税的钱数。”
女人是不用服徭役和兵役的,所以赘婿也不用。
“为什么?”婧不懂。
好处是给赘婿的,并非给女人的。
兆道:“男人不愿意做赘婿的主要原因在于会被歧视,以及征发徭役时与奴隶罪犯等同的待遇,社会歧视,死亡率高,正常人自然不愿意当赘婿,而女子想要顶门立户,又需要合法的后代,不然没有后代,赚再多的钱那也是为宗族做嫁衣。不用服兵役徭役,你知道会有多少男人趋之若鹜吗?”
兆点头。
兆道:“肯定会,所以我将女户税定得很高,确保大部分女人都拿不出来。”
婧不解。“为什么不让女人也服兵役徭役?这样不是更省事吗?”
兆点头。“嫁为人妇,生杀予夺任人做主,谁人会愿意?”
在这个战争频繁的世道,女性的存活率为何比男性高?
兆解释道:“她们想要得到权力,冀州的风俗与别的地方不太一样,大部分国家授田都是授予男人,不授给女人,女人依附于男人,耕作的是男人的土地,自身本质上是什么都没有的,而一无所有自然也不会有地位与权力。甚至一些国家,女人是没有家业继承权的。”
虽然会被旁人抱以歧视的目光,但只有活人才能歧视别人。
换言之,兆给予赘婿与寻常女人一模一样的待遇。
为了防止赘婿谋财害命,冀州大部分国家对于赘婿都有非常苛刻的针对性法律,不能出仕不能拥有土地,不许怎样怎样,权力没有,义务倒是一大堆。
如果有孩子,那么可以通过孩子享受到妻家财产带来的优渥生活,如果没有孩子,要愿意终生不再结婚,给死者守寡,那么可以继续过这样的生活。不想守着也没关系,亡者的财产会被亡者的宗族收走,赘婿都没关系了,自然一根毛都不能沾到。
婧并没有在意兆的夸赞,而是不解的问:“那阿父又怎么确定女人们肯多交一份税?”
稷道:“可这样的话,男人们会不会为了逃避兵役与徭役都跑去做赘婿?”
兆的做法却是给予赘婿等同于那些没有土地的女人一般的地位,孩子继承母亲的姓氏,以及妻家的财产与己无关,以及妻子在需要时有卖掉赘婿的权力这些。
两个孩子都懵然的看着兆。
婧蹙眉。“为什么不授予女人土地?”
婧问:“那你给了这个机会,她们会不会为此拼命赚钱以立女户,然后大部分男人都去当赘婿了?男人都跑去当赘婿了,谁来服兵役徭役?还是阿父要让女人服兵役徭役?”
☆、第三十八章保护
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崽,你的问题超纲了,兆道:“这个问题你回头去问你阿母,她读书多见多识广,肯定能回答你。”
兆惊艳的看着婧。“是这个道理。”