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    我的眼睛看见的太阳，我的手感触到的地球，是真实存在的吗？还是只是我的大脑虚构出来蒙蔽我的？

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    “看书？”谢之棠从宽口杯里抬起头来，眼底还有热水蒸出来的薄雾。

    但陆锦森已经进入了工作状态，谢之棠就没有打扰他, 闭着眼在书面上随手一滑，抽出一本不算厚的书来。

    “……也就是说，依赖于“认识”而存在的整个世界，都只是与主体相关的客体，是直观者的直观，也就是表象。……”

    作者有话要说：这章本来该是昨天的，所以明天还有。

    我看见的东西和其他人看见的东西是一样的吗？我眼里的红和其他人眼里的红是同一种红吗？

    但只一眼，他立刻被书籍内容吸引。

    谢之棠又想：如果我的认识出了错，怎么办？

    谢之棠对亚瑟·叔本华的认知不多, 知道他是唯意志论的创始人, 开创了非理智哲学的先河，但没有看过他的著作。

    谢之棠继续往下看。

    “……这另外一个真理就是，每个人都应该说出的:“世界是我的意志。”……”

    谢之棠拿食指比着这一句话，又重新看了一遍。

    谢之棠第一次踏进陆锦森的书房，这才发现，陆锦森书房里的书不只是‘不少’，而应该是‘很多’。

    谢之棠想：我也不知道。

    谢之棠扬起一个弧度正好的微笑答应了，跟着陆锦森进了他的书房。

    谢之棠想，这应该才是陆锦森敢把他放进书房的原因。

    第26章

    他并不知道什么是太阳，什么是地球，而只是眼睛看见太阳，手感触到地球。

    他知道谢之棠在看他，也任由谢之棠看。

    书房两侧都摆了书柜，放着满满的书，办公桌摆在正对着窗的位置，办公桌的两面都有椅子。

    眼镜冲淡了陆锦森身上锋锐的攻击性，显得温和起来。谢之棠深深地盯着陆锦森看了很久，试图把陆锦森的深邃轮廓刻在自己脑海里。

    谢之棠想了许多，开始认真的看起书来。

    谢之棠睁开眼一看, 是叔本华的《作为意志和表现的世界》。

    陆锦森径直坐到椅子上对谢之棠说：“书柜是按首字母顺序排列的，你可以找你想看的书。可以随便看，但是必须放回原位。”

    事物的存在都是依托于我的感知，是客体呈现在我眼中的表象。但是我的感知出了错，事物存在依托的基石就是不正确的。

    感谢支持。

    据谢母说，谢之棠是不喜欢和其他人待在一起的。比起热闹，他更喜欢寂静；比起聚会，他更喜欢独处。

    谢母说：“我们在他很小的时候就发现了这一点，也咨询了心理医生。心理医生说，棠棠的高智商让他和同龄人格格不入，棠棠想得多了，说得自然就少了。”

    依赖于“认识”而存在的世界。

    “我书房里有不少书，你可以看看。”陆锦森说。

    谢之棠摸了摸封面上的描金字，关上柜门轻轻坐到了陆锦森对面, 把书翻开一面作为掩护, 悄悄地偷看陆锦森。

    “……然后，他就会明确地意识到, 他并不知道什么是太阳，什么是地球，而只是眼睛看见太阳，手感触到地球。他就会明白，他所处的这个世界只是作为表象而存在的……”

    谢之棠便转身去看陆锦森, 他戴上了一副防蓝光眼镜, 从后侧方看去只能看见小半个侧脸，电脑上贴了防窥膜。

    表象是知觉在大脑内形成的感性形象，那么，我和其他人的差别在这儿？

    谢之棠走进拉开书柜的玻璃门, 发现是Z开头的书列，看了一会儿，几乎花了眼。

    等谢之棠沉浸在书里，陆锦森才真正抬起头来，轻飘飘地看了谢之棠一眼。

    谢父谢母是找他聊过谢之棠的。

    直到陆锦森抬头, 谢之棠才立即移开目光, 把视线投在书上，以避开陆锦森的目光。

    那么，我的世界也是不正确的？可到底什么才是正确？