分卷阅读38(3/4)

    在这则启事的下方，是另外一则类似的启事，以替好友征婚的口吻寻求有钱的女人，为了钱甚至可以无视宗教：

    “敝友，天主教徒，黑发，大学毕业，仪表堂堂，诚实正派，欲寻求富家女子为终身伴侣，容貌、年龄、信仰均不限，基督教徒或犹太教徒不限，有无儿女的寡妇不限，唯一要求：为保证新郎之独立，婚礼当日应当付给他十万法郎，作为他不受限制的财产。”

    而在这两则启事的旁边，还有一位年迈父亲的拳拳爱女之心，相当感人：

    “因为人父者年迈，急为独生女寻觅佳婿，其女26岁，新教徒，容貌姣好，身材高挑，受过良好教育，善理家务，欲求出身巴黎上流社会、年龄和容貌相当的年轻人为夫，嫁妆2000英镑，合5万法郎，年利可达1500法郎。”

    在这三则启事下方还有更多的类似征婚启事，一眼望过去，这份《巴黎周报》的最后一版有整整一半都是这种东西——明码标价的，神圣的婚姻！

    第72章 雾月·玛丽的请求（一）

    让我们设想一下，如果一位对宗教无比虔诚的、相信婚姻和家庭生活的神圣性的外省保守人士来到巴黎，看到《巴黎周报》和它的兄弟报纸们上的那些征婚启事，他肯定会对此感到愤怒：在这些报纸上，在巴黎的贵族和有钱人之中，本应神圣的婚姻已经成了赤裸裸的商业交易，荣耀的家世和传承的爵位都成了可以出售的商品，向愿意出高价者出售；品德、能力和信仰都明码标价，金钱的力量战胜了纯洁的情感，在所谓的终身大事之中最重要的部分已经不是在神甫和圣像面前结为夫妇，而是在公证员面前完成财产的分割了。

    不过，如果非要说这种婚姻交易在外省的虔信者之中就不存在了的话，那也未免太自欺欺人了一些，就算路易自己还没有缔结婚姻的打算，他也知道不管是多么美貌贤惠的姑娘，她们能拥有什么样的婚姻基本都取决于她们出嫁时的陪嫁数目——如果有人对此表示怀疑的话，请想想为只能给女儿准备七万法郎的嫁妆而烦恼的费尔南·德·格朗维尔伯爵，再看看因为大笔的陪嫁而能够踏足上流社交界的克洛迪娅·德·波尔唐迪埃尔男爵夫人吧！外省的人们如果看到巴黎人的这些征婚广告，他们肯定会感到惊骇并大加批判的，但与其说他们是排斥可作为交易的婚姻，还不如说他们排斥的其实是那种为了利益就胆大包天地把笼罩在婚姻上的神圣面纱——这个面纱通常有一些温情脉脉的名称，比如爱和忠诚——撕掉的行为！

    也因此，路易才会在阿尔莱德问他的时候，说的是“我在这份报纸上看到了一些有趣的东西”，而不是直接把这份刊登有诸多征婚广告的《巴黎周报》从书房里扔掉或者藏到抽屉的最深处、以免它污染看到它的人的身心和信仰。

    而身在巴黎多年、观念已经完全巴黎化了的阿尔莱德就更不会对这种不入流报纸上的征婚广告有什么大惊小怪的反应了，他甚至把那份报纸拿过去仔细地研究了一下。

    “这则广告上的信息应该是假的。”阿尔莱德说，他把那则自称自己是伯爵的征婚广告指给路易看：“我可不记得巴黎有哪位伯爵是35岁左右、没有结婚，看起来还快要破产了的，这里面要么是他谎报了自身的情况，要么根本就是巴黎周报社那些人的鬼点子，想要让别人给他们寄信。”

    “谎报的话倒是很有可能，如果信息都是真的的话，熟悉巴黎贵族们的人肯定能猜出是哪位先生了。”路易说，他也觉得一个快要破产的贵族应该不会把自己的困境展示在报纸上、让发现事情不对劲的债主蜂拥上门来，不过另外一个可能就令他非常迷惑了：“不过，你说也有可能是《巴黎周报》的报社想要让别人给他们寄信？这能给他们带来什么好处吗？”总不能说往报社寄信的人都会在信封里塞上一张钞票来表示感谢吧？

    “哎呀，这就是你不懂了！巴黎不仅有骗子专门干这种事，甚至有一些报社自己就这么干。”阿尔莱德说，他把那则启事上的那句“请寄信交由报社转交，结识亲属亦可”指给路易看：“一个伯爵夫人的头衔还是很诱人的，只要有那种想要把女儿嫁给贵族的商人动心了，他就掉到他们的陷阱里去了。我有一次听主管圣乔治街的高级警官说过，有一个雕像商人也是看到了这种征婚启事，他想要自己的女儿冠上贵族的姓氏，就给报社寄去了说明自己家情况的信；几天之后就有个人冒充了征婚的贵族来拜访，要求让他考察他们的财产是否真的如同信中所说那般雄厚，最后不仅在那个商人家里白吃白住了半个月，还骗走了他们上千法郎。”

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>