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    隔着那一道薄薄的门，祈祷室里面，路易跪在冰凉的、没有铺设毯子的地上，他必须拼命捂住自己的嘴，才能让自己抽泣时的声音不要被外面的人听见。

    在他面前，是供奉着熏香的圣母与圣子像，圣像上的圣母玛丽亚披着蓝色的斗篷，低垂着眉眼注视着这世间被困扰的芸芸众生，神情中有着淡淡的怜悯与哀愁。

    不要回答他，不能接受他的请求——路易在心里这么告诉自己，把所有的一切都掩藏起来，埋在心底里，所有不为俗世所容的爱与恨都应该被湮灭在无人知晓的角落，所有的罪孽也只需要一个人来默默祈祷与赎罪，让一切都回归它应该在的正轨上，这才是对他、也是对卡利斯特最好的选择。

    宗教容不下他们之间惊世骇俗的情感，世俗不允许他们悖逆道德的抉择，法律更不会容忍有伤社会风化的爱恋，而他自己，也无法接受卡利斯特的所作所为；如果他们之间的事情传扬出去，他们都只能迎来彻底的毁灭，既然这样，只有将这一切都掩藏了埋葬起来，等待时间来做出的最后的审判。

    万能的主啊，您可曾听到您迷途的羔羊的哭泣与祈祷？如果这一切都是您的安排，那您为何要让我们置于这样的境地呢？

    那天卡利斯特在祈祷室外面等了两个多小时，最终路易还是不愿意打开门见他，他不得不失望而去。

    而在接下来的一个多月里，杜兰德子爵用尽了所有的手段，却都不能动摇路易的意志：路易现在过着的，完全是最为深居简出的生活，他几乎把自己的生活用度和玩乐都削减到了最低的限度，除了弥撒和节日的宗教仪式之外基本不在公众场合露面，更别说参加小镇上举办的招待会、亲友会或者别的娱乐活动了；法朗坦家的大部分事情都交给了忠心耿耿的管家和彼得老爹去打理，和路易已经去世的父亲吕西安先生素有不快的德·尚杜先生直言不讳地说，“我们有了一个不是教士的教士，不是神甫的神甫。”

    即使卡利斯特抓准了一切他能找到的机会，路易在避无可避的情况下不得不站在他面前的时候，他也会垂下眼睛，像一只温和顺从的羊羔一样安静地站在那里，而绝不会主动和卡利斯特说话，更别说像在巴黎的时候那样开心地回应子爵了。

    “您对我未免太过残酷。”

    卡利斯特对于路易的沉默完全无计可施，他曾经尝试过在深夜的时候从窗户爬上路易的房间，试图逼迫他对自己说话，然而路易在发现他之后，也只是沉默地坐在他自己的床上，既不驱赶他、也不欢迎他；他后来甚至更进一步地躺到了路易的床上，他们彼此和衣而卧过了一夜，这回路易倒是有了一点反应：他把法朗坦家二楼的窗户全都用木板给封死了。

    而对于子爵的请求、抱怨、告白和指责，路易永远只有一句话：“我为您在天主面前祈祷。”

    不管是怎样热忱的爱意和激情，都会在得不到回应的时候慢慢消逝——而这，无疑正是路易想要的，即使他的心其实并不愿意接受这最为理智的抉择。

    卡利斯特没能按照他的计划在马贡一直呆到巴黎的社交季再度开始，六月份的时候，一份从巴黎寄来的、阿图瓦伯爵召唤他回到首都去的信件让他别无选择，必须立即就回到王弟殿下身边。

    “我希望我再来的时候，您能够已经回心转意。”

    他对路易请求道，而路易的回答仍然是那一句话：“我为您在天主的面前祈祷。”

    德·杜兰德子爵这一去，就很久都没能再来到马贡。

    第147章 岁月（二）

    1824年的九月，也就是卡利斯特回到巴黎后不久，身体已经欠安多年的法兰西国王路易十八因病去世。

    路易十八一生经历了璀璨的旧时代最后的辉煌，见证过那让他的哥哥和玛丽·安托瓦内特王后人头落地的大革命，也曾直面过拿破仑大军铁蹄的恐怖威力；他曾被一些人指责为应当为他的侄子们的死而负责，也曾被指责“将法兰西出卖给了外国的君主”，还尝试过要采取开明的统治来包容法兰西内部的种种分歧，但最终，他还是在新旧时代交替的漩涡之中，再也无力控制自己的弟弟、也就是王位继承人的阿图瓦伯爵那种王权至上的极端化倾向，而在心力交瘁中病亡。

    67岁的阿图瓦伯爵殿下——毫不客气地说，他已经为了这一天等待了太久——登上了王位，是为查理十世国王；这位信奉王权至上、宗教至上的新国王当即开始了他大刀阔斧的改革，一系列的法案被颁布，被拍卖的教会土地被收回，对贵族的赔偿在制定，对思想和文字的审查也逐渐严格；与此同时，许多人因为“不能容忍的立场”而被宫廷清洗、排斥了出去，一些人遭遇了无妄之灾，而另外一些一直追随着新国王的人则是得到了重用。

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