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    两个和尚都是中等身材，一老一少，老得四十多岁，小得十五六岁。被认作师父的和尚旁若无人地吃着果子，“将军施主，你不晓得了，我们不是师徒，是好朋友，是诗友。别看他年纪轻轻，却是异常的聪慧过人，还是仰山慧寂大师的弟子。七岁就能在牛背上作诗，你看他脖子上的肉瘤了吗？那是诗囊啊。前些日子，受石霜山庆诸禅师之邀去潭州监管僧务，这次是专程从石霜禅寺来看望我的。他要去长安云游，我是相陪送他一程的，准备送到了前面的寿州盛唐县驺虞城（六安），就返回婺州（金华）去。他还在路上偶得一首佳作，是这么写的，万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。”

    穿戴简朴的小和尚谦虚地说：“阿弥陀佛，写得并不好，还需贯休师兄指教。我在潭州闻听师兄住锡信州，落脚怀玉山建禅寺，便前去探望，却扑了个空，寺里的师兄们说您已经回老家婺州了，我就又追来了。这次前来，不仅要向您学习写诗作画，怎样把十六罗汉画得栩栩如生，形神兼备，更想讨教师兄那奇崛的草隶书法。”

    经人推崇大和尚谈兴更浓，“齐己小师弟，说得我羞愧难当了，我哪儿有你说得那么优秀啊？你说到罗汉像，我倒是想起来件事，你给我琢磨琢磨。这十六阿罗汉的名字出自狮子国庆友尊者作的《法住记》里，由玄奘法师取经带回来译出的，我想在十六罗汉的画里再加上他们两位，不能让他们白忙乎，你看如何呀？”

    “善哉，画上去不过分，没有因，哪会有果呢？好是好，我只担心人们错把他俩也当成了罗汉。”小和尚听到他的打算很感兴趣，“贯休师兄，可一定要在画卷上注明他们的法号，以免后人胡猜乱想，误以为是十八罗汉啊。”

    “没这个必要，哪有画卷上还写上人物名称的？又不是舆地图。自佛法传至东土以来，十六罗汉，家喻户晓妇孺皆知，庆友尊者和玄奘法师的画像也是多见，哪个后人会指皂为白张冠李戴呢？”大和尚自是不信。

    马上的大光头勃然大怒了，“去球！两个不知死活的东西，在东扯西扯什么？我们都急得火上房啦，你们却在旁若无人互吹互擂。要不是看在都是和尚出身，我非一刀把你们劈成两半。镇都半天了，也没回答我，你们不是说看见了许多尸体吗？是在镇边，还是在恁边呀？”

    一阵怒吼着实吓人，令两位出家人瑟瑟发抖，“我们是从这边来的吧？好像不是，应该是从那边来的，反正看见前面有老虎就往这边逃了。”左顾右盼也辨不得来时的路了，气得光头头领瞪着眼睛就要拔刀动手。

    戴斗笠的汉子从中劝解道：“罕之老弟，何必和出家人置气呢？在他们眼里什么都是因果必然的，我却不信这个邪。我只相信人定胜天，事在人为。他们是从江南来的，应该是在东面看到的尸体，我们往左边去，哪怕有一丝希望也不要放弃。”

    “就听柴大哥的，我们沿着这条路寻下去。”光头抖动缰绳立即行动，招呼着自己的部下往东而去，他撇了一眼车子上的死马，“嗯，你们趁着打仗发财喽。杨师厚，把没用的和尚放了吧，什么十六罗汉、十八罗汉的，再多能怎样？全是木雕泥塑，这可唬弄不了我，能当饭吃吗？”他临走前向魁梧小伙子吩咐道。

    望着远去的队伍，赶车的屠夫心怀不满地抱怨着，“找孩子！上哪儿找啊？人全死光了。若是对我客气些，我自会告诉你们的，都在东面山谷里躺着呢。驴熊，一看就不是好人，还掘人！就不告诉你们，像没头苍蝇瞎撞去吧。行全，我们走！别让他们耽误了爷的好事。”

    第31章  第三十一章    寻孩子刀兵相见，遇不义挺身而出。

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