第五章 银汉迢迢(2/4)(2/3)

    灵咤、旗韶、暮扶摇这三个，行踪都很容易确定。且祂们绝无理由在这时来妖界，不然蝉惊梦一定能利用封神台，给祂们一个永生难忘的教训。

    遂立【黎教】。

    自姜望横绝天海后，脚踏人皮渡舟的猕知本，再未有一次涉海。妖族相较于现世人族，唯一还能占优的……也就只剩神道了。

    将原来的国教【凛冬教】囊括其中，使之为四时一部。

    洪君琰与之交换长寿仙法，亲自为祂修了一座永寿神宫。

    这些年现世人族一局接着一局，几乎荡平了现世所有隐患，以前所未有的巅峰，来应对即将到来的神霄战争——他们并没有因为长时间镇压诸天万界，就轻视那些俯首称臣的对手，小觑这挑战，而是拿出了最高姿态的战争准备。

    所以青穹神尊和原天神都可以不去管。当今最强的神祇，除开妖界的几位神尊外，也就是冥世那七尊。

    在《昊天高上末劫之盟》签订后，所有战争都是超脱之下的战争。

    一场猝不及防的战争，才能带给诸天万界联军最大的胜利可能。

    万一就是有人想要自绝前路，就是想要低妖一等，就是想要受制于封神台，想体验一道神旨灰飞烟灭的感觉呢？

    迄今为止，神霄封门的每一年，都是卜廉和姜望为现世人族争取到的准备时间。

    暮扶摇更是在白玉京酒楼看家护院。

    还有一个旗韶，待价而沽许多年，最后为黎国所尊奉。

    大千世界，无奇不有。肩负种族之运，尤其不可“想当然”。

    所以猕知本再次落子神霄，也是选择从神道入手。

    当然猕知本这样的智者，不会把危险寄托在某一个人的选择中——

    灵咤甘为齐人走狗，在冥土建立灵咤圣府。

    血雷公已死，白骨早就不知所踪。

    蝉惊梦代表太古皇城，开出丰厚条件——进则分割过半冥土，使此二神尊于幽冥；退则助力祂们在天外建立神界，亦不失自由永恒。

    洪君琰的血脉后裔，曾经的雪国皇帝、后来的凛冬教宗洪星鉴，匍匐在旗韶的神座之前，为黎教第一任教宗。

    所以当初在神霄世界，玄南公要铸造不朽神王身，以迎羽祯。

    倒不是说别家开不出更好的条件，或者实力不如黎国。而是黎国给了祂最大限度的尊重和自由。

    呼啸神海为一念，献祭玄龛关为一途，只求解下神霄之门的封印，扯断卜廉最后的制约，抹掉那仅剩的十二年。

    这才选在今日，启用【封神台】！

    他甚至算到了游荡于冀山战场的某种神意，算来那处神位的凝聚，还需要一段时间的积累。

    所以在站上封神台之前，他先积极调动妖族的情报力量，巡视诸天，又开设法坛，沥血卦算。

    诏曰“人间四时，不独有冬。长夜终明，天下为黎。”

    事实说来残酷——

    猕知本在已经确定现世强大神祇行踪的情况下，还落卦算穷文明盆地里的神道，再三确定不会有近期登神的存在。

    对于妖族来说，神霄战争最好的时机，就是神霄世界刚刚打开的时候。

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    天虞和魍夭在阴阳合界之前消失……“奴神”蝉惊梦其实已经跟祂们谈成合作，祂们将在神霄战争里作为奇兵，加入万界联军，助力于征伐现世。