极乐魔典（05-10）(8/10)
「摩罗和尚」那人答。
明清寻思：我在极乐教多日，末曾识得和尚此人。
晋朝时，大乘佛教尚末东传，密宗僧不剃头，和尚此称谓也不常见。
她不知道，所谓和尚，是教众得机缘渡人时使用的称谓。
此人乃极乐教摩罗金刚许古，见明清不在大堂，便出来寻。
寻得明清，适听得其问，便答。
许古将明清双臂抱之，捧在手上，运离柴房。
「男人欺我，我牝户疼痛，无从欢喜」明清看见来人乃是许古，终于歎道。
「受之，乃甘愿。
甘愿受，自得欢喜。
男人欺你，你便去观想男人欺你的滋味，甘愿受男人之欺，便得欢喜」许古说完，明清隻觉不可置信，根本风凉话。
男人欺她又要她甘愿，这如何能得？许古将她抱至池泉，为她清洗。
他拿着一块布，清柔地为明清擦拭净身，不断洗布，比之平常沐浴更加仔细清柔，明清又问：「和尚在做什么？」答：「和尚在浴佛」明清说：「我不是佛」许古说：「我为你施洗，你默而承受，此刻，你就是佛」明清说：「我承受是因为我动弹不得」许古又说：「能不能动弹又有何分别」这晚，明清在大殿沉思一晚，终有领悟。
隔日夜课后，张文夜课金枪不立。
原来连日精关损耗，张文禁受不住，便放过明清。
李茂却鑽了空，将她运抱至柴房来。
李茂将明清放置地上，拉开她双腿，便要欺之。
「我痛，轻点！」明清说。
「今日，我动弹不得，若与你双修欢喜，他日，我身子能动弹，也与你双修欢喜。
隻要你挺金枪来，我便把身子奉上。
隻求欢喜，不求其他」李茂本不是大奸大恶之人，也没有为难明清之意。
他便揉了明清的双峰，明清玄机动情，此夜春潮绵绵，男人接连入体，直到三更，意犹末尽。
此时，明清才觉得男人有大好处。
春潮带动y波，欢喜禅随y液缓缓泄出，不多日，明清额前红点浮现，悟了奴乐天。
又不多日，男女交欢间，明清突然能动弹，便扭腰声吟，主动求欢。
隔日，早课时，明清跪在许古麵前，顶礼三拜。
许古问：「小姑在做什么？」明清说：「小姑在礼佛」明清说完，就张开那樱桃小口，含住许古的不倒金枪，早课三炷香，循循细舔。
又过了几日，明清就悟了荡乐天，还俗名诸葛桐，她的极乐功进境竟超前同门许多。
这时，她额上倒写的奴字更加增添她的媚气，后腰上的荡字在黑发的晃动下若隐若现，已经成了荡乐天。
「明清，你这么勤练欢喜功，有什么目的？」幕容怀抱着明清，注意到她的异常精进，竟然在作功课的时候，一反常态地开口问她。
幕容怀正在顶着他的金枪，不断地在明清身上抽cha顶撞，明清也配合着前后扭腰，搓揉着那不倒金枪。
「嗯，啊，啊——要丢了，要丢了——！！」她还是先泄身了，仰着头娇欢。
明清有着绝世的名器，普通的男人，在她的桃花源内撑不过一炷香。
这是她第一次遇到即将能在她的身体挺过三炷香的男人。
她前后扭着腰部，虽然因为欢喜禅，她力虚气弱，但她不甘心，竟有男人能抵挡她的魅力，誓要在三炷香以内让男人精关失守。
练定力，最忌讳的就是开口。
但明清实在太奇特，幕容怀忍不住问道。
这一开口，百般酥麻痒从金枪上传来，幕容怀赶紧运功入定。
始终慕容怀定力高深，明清顶着她那收口荷包，还是不能在功课结束前让慕容怀泄出，反而是她深受其害，接连泄了很多次。
「教主，我现在已经不是衡山派的明清，我是极乐教的诸葛桐。
我希望极乐功能早点圆满，这样一来，我就能继续练剑」她对慕容怀说。
幕容怀是个武痴，寻常女子皆众生相，
见而不视，即便诸葛桐兼具美貌名器，但是极乐教中，兼具美貌名器的女子岂止她一个？仍是不觉有异。
此时听得诸葛桐想练武，终于提了兴趣，至此对诸葛桐有了印象。
又过了几天，李茂在堂前练自在手、水上飘，费神劳累，大汗淋漓，见诸葛桐从前堂过，便大喊：「诸葛桐来！」诸葛桐闻得声音，往大庭寻见。
见了李茂，便在众目睽睽之下，美目含波，妙步生莲，来到李茂身旁，纤手抱颈，玉足洞开，李茂挺了金枪便入了体。
「啊，啊，啊，啊，美啊，啊，啊，啊……真美……」诸葛桐竟然当即配合着李茂挺送的速度，连连声欢。
张文见了此景，便换他心生妒忌了。
（09）明昭带着文秋、文惠，在衡山脚下露宿一晚时，那欧阳欢带着黄招来寻，隻见衡山山脚青葱鬱鬱，入夜之后枝桠遍布，两人寻了一晚，碰了一鼻子灰，无功而返。
那日明昭匆匆而出，行囊中隻得干粮、盘缠，却没有换洗衣物，好在还有针线缝包。
虽然被撕下几块布，缝缝补补也就是了。
既得遮羞，便日夜兼程，赶往那隐仙派。
道家清修，男女分野。
汉顺帝时，张陵自称得太上老君授以三天正法，命为天师，乃在蜀中立了五斗米道，号张道陵、正一真人，世称张天师，故五斗米道又称天师道、正一道，为道家始祖。
天师广传道经，得三百高徒，张道陵弟子于长安之西，华山之巅创了华山派，华山本来男女合修，但是男女混处，情欲暗生，甚有新儿，难以清修。
于是，乃以华山为阳，隐仙为阴，分立男女。
那隐仙正是华山所分女子支派，乃正宗道家女子剑派。
入了晋朝，华山派为河阴令高伶所忌，兵临山下，令其解散，于是世上再无华山正宗。
待得唐宋之际，广宁子郝大通又创华山派，此乃后话。
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