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    这事情最让我难受的在于人思想内根深蒂固的东西。

    我所写的多半是空中楼阁，我一点儿技巧都抓不住所以写得很难看我自己承认……

    网文的娱乐性注定了我会扑街，不过也是说到底我得对得起自己一次，我经常迁就现有的趋势然后就写得不伦不类自己都无法直视，我还是要表达思考，尽管我的思考很幼稚正如我很幼稚这个无可争辩的事实是一样的。我更喜欢女性沉默的但是张力十分巨大的爱情。

    我觉得十分不可思议，我母亲的生活是十分坎坷且悲戚的但是无论如何我都不明白她为什么生不出一点儿反抗的想法，虽然我爱她但是我对这一点无法听从她。我比谁都要厌恶这种三从四德的辖制。所以说心里十分难受。而说这样的观念十分普遍地存在着，不能说随着中国的发展这些东西就会消失，反而会有一些东西因其滞后性，从而和时代前沿的观点产生了一些极其磅礴的矛盾。

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    看到这里的绝对是真爱，听一个神经病扯了一大堆乱七八糟的事情还将继续撤下去。

    就如我和师父所说，女性心理在特定环境下的变化，无论是抵触，迷茫，还是抗争，思考，是我想写的，可能我说起来比较大，比较空，功力不够还在瞎BB，但是它是真实的。

    作者会源源不断地涌现，有人笑话我们这批人实在小白，我说我小白也没办

    给我留评的小天使都绝对是真爱，夸我的，提意见的，批评我的，只要在我的书评区留言的都是真爱。

    同样话题再返回来谈起现在的《秉烛夜游》，我不大明白如何将两个处在社会变革过渡期的女性真正塑造出来。

    我话总是很多 ，我最认可的女性之间的爱是相互了解相互尊重，而在我的认知中只有女性能够做到这些的完美结合。

    我说我以后如果嫁人的话，希望有自己比较独立的生活，我妈妈就训斥我说女人的本分就是顺从。

    第二件事是打女人的普遍性，甚至说起来男人打老婆的行为时，女人本身也是觉得这是正常的，无论这个男人有没有正当的理由，不让男人打的，性子强一些的，别人就会说三道四，很难听的话，也会说这女人是不是外面有人了，这些思想的氛围黑压压地笼罩着，正如说我写这篇《秉烛夜游》中的秦家一样，如同是一潭死水，如果不去推翻，它就会随着它日趋朽坏的本质腐烂下去。

    近几年好些，我幼年时所目睹的便有许多。举个例子，去年我妈妈陪我去配眼镜，和店员谈天，店员听说我妈妈是内蒙来的，第一反应是“卖过来的？”可见其普遍性，然而事实上我们只是举家从内蒙搬到了山西而已。

    现如今，这些事情既然是客观存在的，自身有着悲剧的巨大情感力量，正如我在文案说：她们终将俯视他们。我自认没有那么深邃的精神力量，但是也要竭尽全力去塑造。

    我们这里从内蒙古，四川，缅甸卖来的女人很多，若是想要回家，须得有人监视，若是没有，人们就下定义说：“那婆娘跑了。”人们观念中认为：人家被卖过来是理所当然，天经地义。