第一百五十一章 所谓宗教(2/4)

    &esp;&esp;似是而非的东西，本来就很难辩证。无神论者自然可以说：“你把你们的神叫出来啊。”对方也可以反驳：“你把国王叫过来啊。你看不见就是没有么？那你叫不来国王，是不是也可以说国王不存在？”然后他们再反问：“没有神，人从哪儿来？父母生子女，那最初的父母是谁？当然是神了。”……

    &esp;&esp;几乎每一个神父都是嘴炮高手，水平都不亚于一般吟游诗人，而且关键在于这里都是信徒。是神父的主场，神父说一句屁话下面都当做真理，凯文就算说出真理，别人也当屁话。

    &esp;&esp;片刻之后，众教徒回来：“没什么问题。”

    &esp;&esp;“好的，让我们再来下一条。”神父再拿出一条，然后一样的程序，放生，鼓掌，祷告，照一下水面。

    &esp;&esp;凯文小时候曾经不止一次尝试过辩论，但效果都不佳。但即便如此，凯文依然没有被光明教会说服。在他看来，要是信了你们的鬼话，那简直是对自己老爸最大的侮辱。

    &esp;&esp;“让我们再为这条鱼祷告。”神父又画十字，随手还放了一个光系法术。其实也就是照一下水面，让人感觉他们的祷告真的传递到了一样。

    &esp;&esp;巴拉巴拉一个小时，说完又带着大家唱赞歌，唱完赞歌再默默祷告。凯文也不得不低头装个样子，即便不信但这种场合还是低调点好。也尊重一下他们的习俗，昂着头嬉皮笑脸，会被人打的。

    &esp;&esp;但小时候能做一些辩论，如今长大了反而不能开口。教会的绝对权威性，代表成年人说话必须符合教会教义，否则很可能被弄成异教徒。凯文也只有在山洞里临死前，能对着斯达特说点真话。

    &esp;&esp;只是这样一来，熊孩子炸鱼的计划就不易实施了。他们一条条放，熊孩子只能炸一次，难道就炸一条鱼么？成果太小了。或者神父也算到可能会来的破坏，所以才一条条放，尽量避免“伤亡”。

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    &esp;&esp;“为了确保我们的鱼能完美的回到他们的家庭，我们沿河看一看吧，也防止有人故意捣乱。”祷告完毕，神父终于开始进入正常程序。众信徒也微笑点头，他们当然知道谁会捣乱，这都是日常了。

    &esp;&esp;“其实我仔细研究过精灵的自然教义，你们崇拜的是自然女神，自然女神给了你们最初的生命。而我们崇拜创世神，创世神创造了一切，我们认为……”随后这位神父开始了漫长的胡扯。

    &esp;&esp;凯文不由一怔，心说难道这放生还是一条条放？但转念一想也能明白，教会有时候为了提高凝聚力，必须安排一些长时间的活动。把一些简单的事情弄得十分复杂，信徒们长时间聚在一起，即便感觉在干蠢事，但发现身边有这么多人和自己一起干，那就会对这件事情的意义笃信不疑。

    &esp;&esp;信徒们各自散去，沿河漫步，几个修女和人族教徒显然更加谨慎，他们仔细沿河检查，显然他们也估计到熊孩子可能来捣乱。双方“争斗”的久了，神父也会有很多经验。

    &esp;&esp;“好，”神父点头，然后亲自弯腰把桶里的鱼捞起来，“那就让我们给他们新生吧！”

    &esp;&esp;凯文在后面听得明白，其实这只是外来教会进入新地方，必然要进行一些融合。比较温和的方式自然是寻找双方教义中类似的地方，然后通过嘴炮，最终表示两个教会其实就是一个意思，创世神可以身化万千，他万能无敌，你们的自然女神就是他的女儿，然后找出圣经上的某某人给套上去，再巴拉巴拉一大堆。

    &esp;&esp;说完手一松，鱼跳入河中，噗通一声。众教徒啪啪鼓掌，脸上都洋溢着笑容，仿佛就这一个场景也非常欣慰。