第167章(2/2)

    接下来的剧情更加离谱，没错，泷泽生用离谱来形容它。它完全没有了日本文学中那股丧气感，成了一个普通人保持自我，与恶魔斗智斗勇的故事。

    看着台上的演员正卖力歌唱者台词，泷泽生歪头靠在了太宰治的肩膀上。

    渐渐地，随着剧情展开，泷泽生直起了身子。

    偶尔太宰治也会像发牢骚一样说一大堆话，就比如现在，只是因为这个作品里有地狱和天堂罢了，于是他的过错便成了能够挽回的，能够弥补的。

    很无聊吗?

    浮士德20仍坚守着他在追求学术时的涵养和善良，他说自己拥有更多的时间在领域里钻研，拥有寻找第二春的机会，他还可以陪伴自己的朋友，让他们免受自己率先离去的痛苦。

    这次的泷泽生却把重点放在了浮士德与恶魔的交易上。

    但是泷泽生并没有解释为什么，他模糊看出的太宰治的本质难以用语言来形容，他自顾自的说，浮士德的台词之一是：我生前当及时享乐，死后哪管他洪水滔天。事实上我也觉得这是个不负责任的孬种说出来的话。绿眸少年朝他露出了笑脸，所以我也讨厌这个故事，即使他是个成功的例子。

    出卖了灵魂的半百男人获得了年轻的体魄，这就好像拥有了第二条生命一般，传统故事里的浮士德因为一生都在追求学术而感到虚无，于是在拥有美丽的外貌后立刻去挥霍，去享乐，去追求他曾经没有的东西。

    而如今，他们竟然再次坐在了这所歌剧院。

    两个少年对着流传至今的经典故事进行了无人在意的唾弃，并扬言以后再也不会来看这种无聊的东西。

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    除了故事内核，歌剧的展现形式无疑是艺术的，演员们的功底也十分深厚。

    这句话无疑有些扫兴，泷泽生同样压低声音道，但是这大概只是没有到精彩的部分。

    这次，与恶魔出卖了灵魂签订契约的浮士德20并没有第一时间冲去酒吧，而是去和自己的朋友和家人分享自己的奇幻经历这在原著里是没有的。

    太宰治在他耳边压低声音说。

    太宰治的表情就像听到了比恐怖笑话还离奇的诅咒一般。

    他的声带并没有震动，泷泽生只听到了需要仔细辨别的气音，但对太宰治的熟悉并不妨碍他们之间的沟通，他说，有一点点吧。

    然后听得认认真真的泷泽生对他说，太宰，其实你说不定能成为一个世俗意义上的好人。