东晋北府一丘八 第1343(7/7)

    黑袍也抬起了头，接话道：“是的，人性中的贪婪和自私，不是刘裕可以改变的，哪怕他以身作则，也不过是进行徒劳的孤勇，上古的人心本来是大公无私，但有了剩余产品后就开始有了权力，分化，欲望，这个天下，刘裕越是能让国家生产出更多的产品，就越是会变得私有化，越是能刺激人的欲望，不是刘裕自己禅让或者退位，放权，后世的人也会有样学样。上古三代之治，古圣先贤这些，不是一直是儒家大师们所称道，所歌颂的吗，可是他们也只能嘴上说说罢了，因为在人类选择了血缘继承，子嗣传宗这条路以后，就不可能再回大公无私的上古时代了，刘裕也不可能办得到。”

    “在他活着的时候，也许可以一时压制世人，但他死后，还不是会一切回到从前？甚至就在他现在活着的时候，别人对他也只是阳奉阴违，无论是他北府军的同袍战友，还是世家贵族的合作者，几十年的战友和朋友，一样不会遵从他的这些想法，更不用说他的子孙了，如果他选择自己当皇帝，那交出权力，最大的受害者就是他的子孙，一个连自己的亲生子孙都不爱护，要剥夺他们继承权的人，又怎么可能真正地关爱天下人呢？”

    说到这里，黑袍顿了顿，沉声道：“我完全可以把他描述成王莽那样的伪圣人，大奸似忠，大伪似真，不过是欺世盗名之徒罢了！”

    老祖微微一笑，说道：“你们把刘裕想得太简单了，如果他真的要这样做，那就不会再指望人性中的光明一面，不会指望靠了天下人的自觉而能把这套给继承下去，因为现在的刘裕，不是你们想象中的那个武夫，那个理想主义者，他可以为了自己的大业作出牺牲和妥协，也一定会为了保自己的大业，作出你们无法想象之事，比如说，这种普及教育，就是为了开启民智，把血缘传承，受命于天这套理论，给彻底否决的重要一环。”

    黑袍和斗蓬的脸色同时一变，手也不自觉地捏紧了拳头，这话说到了他们心中最害怕的地方，以至于无法出言反驳。

    老祖的目光如炬，直刺二人的眼睛：“如果说受命于天，天神庇护这个说法不被世人所相信了，那靠了神之血脉，子孙可以千秋万代，还可以做得到吗？”

    人力差异不平等

    斗蓬喃喃地自语道：“原来，刘裕要的是，让世上所有的人，从此不再相信神明祖先，只相信天地之间的人类就是一切的主宰，如果没有可以高于人类的天神，那人类可以自己决定自己的命运，既然没了天神，那就不需要统治者了，那皇帝，天子这些统治万民的人类，也不会再存在，这样一来，他一直说的那个人人平等，还真的有可能会实现啊。”

    黑袍厉声道：“不可能，绝对不可能，这人人平等是根本不可能实现的口号罢了，我们前面就说得很清楚，人的能力大小有差异，这不是天神或者祖先决定的，而是事实，即使是太古时期，那时候还没有神明和祖先呢，可是部落里不是也要有首领存在吗？若不是首领的本事超过了普通的族人，又怎么可能号令大家呢？刘裕再怎么也不可能改变人的能力与生俱来就会有差异这点，他以为靠了什么义务教育的普及，就可以让人人的能力变得一样，这是在做梦。”

    说到这里，黑袍看向了老祖，说道：“刘裕不可能真正的让所有人的能力平等，能力既然不平等，那贡献的大小肯定也不一样，这个世上有部落，有国家，有不同的阶层的人类的存在，就在于这种能力的差异，老祖，您前面也说过，正是因为能力的大小，导致了这种部落内分工，阶层上下区分的出现，这也是私有制的起源，而且，以父系血缘为主体的这种小家，取代了以前整个部落的大家族，这也是不可逆转的事，难道刘裕有本事要大家不要祖宗，不要子孙，重回那种太古，上古部落在一起吗？”

    斗蓬哈哈一笑：“再怎么大公无私，也不可能做到和别人共享女人，也不可能作为男人，不要子孙后代的，就算是草原上的蛮夷部落，也做不到这点，我们的中土世界的人，无论是士族还是普通平民，都接受周礼儒家的这一套价值观，都要讲忠孝，如果连国家和小家都没了，既不要君父也不要子孙，那还是个人吗？刘裕再怎么想强行推进他的那一套，也不可能在他有一套完整的理论学说深入人心之前，就让天下人都信他这套。”

    老祖平静地说道：“他这套是要未来很久才可能实现的，不过他可以开一个头，可以打着禅让，大公这些大旗，占据道德的至高点，毕竟，天下为公，天下为民这些大道理，所有人都喜欢听，呃，世家和士族除外，但他们明面上也得承认这点，最多是心里不喜欢，因为这意味着要分他们的利益，去给平民百姓，但这就是所谓的仁义，爱民，在大道理上，他们也只能支持。”

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