东晋北府一丘八 第1361(7/7)

    黑袍哈哈一笑：“如果只是人类之战，那鬼方也没这么可怕，战车这东西，上古就有，没有太多新奇的，只不过鬼方部落集合在一起，有几百上千辆的战车，对整个中原都是巨大的威胁，可如果只是一个个小部落，那也就数十辆而已，形不成太大的风浪。再没了那些鬼方邪神的保佑，不要说商朝王师，就是商朝放在关中地区的那些仆从方国，也足够对付他们了。”

    斗蓬突然说道：“恐怕，有不少鬼方的邪神，在部落灭亡之后，也转而加入到商朝这方，一如他们归顺商朝的一些族人一样吧，我记得老祖前面说过，很多残忍的祭祀之法，是鬼方部落带来的。”

    老祖点了点头：“确实如此，不愿意加入商朝华夏一方的鬼方邪神，烟消云散了，一如那些不愿意投降的鬼方部落，非死即灭，但愿意归顺商朝的鬼方部落，和他们的守护神一起，被武丁和后续的商王们册封为诸侯，一如北狄部落一样，而他们定期进贡的除了有税赋，特产，人牲之外，也要交出部落里的一些秘法邪术，商朝从此人祭的规模也越来越大，不过较好的一个事情是，有了驱除和湮灭一些怨魂厉鬼之法，从此商朝定都朝歌，基本上不用再因为厉鬼作祟而迁都了，这也算是平灭鬼方之战的一个意外收获。”

    黑袍的眉头一皱：“这真的是收获吗？我看到的历史结果却是，有了驱鬼除魂之术后，商朝以前因为顾忌厉鬼作祟，而相对来说较小的祭祀规模，一次性杀祭数十人，很快就变成了一次性杀祭数百人，甚至是上千人了。祭祀的频率也越来越快，甚至平民百姓为了造个新家，都会杀几个奴隶作为镇宅之祭。朝歌城无日不杀人祭祀，如屠牛宰羊一般，而商朝的血债与罪孽，也是十倍，百倍于从前。”

    斗蓬点了点头，说道：“是的，为了满足越来越多的人牲需求，商朝也是开始四处征战，东西南北到处用兵，武丁死后，他的子孙们很快又开始和淮夷毁盟，再次对东夷方向用兵，而北方的北狄部落那里，西边的犬戎部落那里，也是他们定期取得人牲的地方，为了用兵，他们把不少本方的贵族，或者是前来投奔的部落，封为诸侯，远赴边关，让他们与各路蛮夷作战，而税赋，则以人牲代替了其他的物产，除了周部落这样主动来归队的外，赢秦部落这样的，也成为西陲大夫，出镇关中。”

    赢秦乃是伯益后

    黑袍的眉头一皱：“赢秦部落在这个时候出现了啊。他们是伯益的后人，也是商朝最重要的盟友和大将，甚至在最后纣王灭亡时，天下大多数的诸侯都背叛了商朝，只有赢秦部落还站在纣王一边，大将恶来为之战死，只不过，为何商朝建国几百年了，这赢秦部落还只是一个西陲大夫呢？”

    老祖微微一笑，说道：“说起这赢秦，哦，秦是后来的事，现在还没这个称号，说起这赢氏部落，其最早的祖先，乃是与大禹同时期的柏益，这柏益是尧时期的大法官皋陶之子，辅佐了大禹一起治水，有很大的功劳，在大禹登上帝位之后，一度是把伯益作为继承人，也立下遗命，要禅让于伯益。”

    “但此时的父系天下已经渐渐地流行，再象母系部落时代那样，以禅让的方式把首领之位让给没有血缘关系的外人，已经让很多人无法接受了，若是天下的帝王都是以禅让的方式来传承，那部落的首领也得用这套规矩让给他人，所以在大禹死后，伯益按旧制为大禹守孝三年，而这三年里，天下诸侯们都去朝见大禹的儿子夏启，而不是伯益，三年之后，伯益复出之时，已经不可能再按原来的想法登上帝位了，只能把大权和帝位让给了启，自己退为一方诸侯。”

    “伯益有两个儿子，一个是费氏，一个是大廉，费氏的后代费昌，在夏朝末年，去夏归商，当了成汤的御手，从此成为了商朝的诸侯，而另一个儿子大廉的后代，名叫中衍的，在商王太戊的时期，也成为了商王的御者，获封诸侯，这个中衍的子孙在后续的历代商王手下做事，都有些大小不一的功劳，所以赢姓多显，遂为诸侯。”

    黑袍点了点头，这些事情他在史书上都看过，不过他心中还有个疑问，于是问道：“那这赢氏在伯益的时候就已经有了，后续是他的两个儿子的后代分别又成了诸侯，难道都是赢氏吗？不应该分家之后另立门户了吗？”

    老祖微微一笑：“赢是姓，如果是分家后另立门户，会有不同的氏，就象后世到了周朝时，有赢姓赵氏和赢姓秦氏之分，最后分别是赵国和秦国的起源，在上古的夏商时代，这姓氏的划分还没有这么严格。伯益的子孙，不管是出于何种分支，都是赢姓。”

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