东晋北府一丘八 第1381(3/7)

    老祖冷冷地说道：“这是人所周知的事，你不用拿这个来教育我，部落之间还会因为分家这些事情，造成渐渐地，在一片区域内，都是这个共祖后代的近亲部落，就象你们中原之民，自称炎黄子孙一样，其实也是炎帝和黄帝这两个共祖的后代而已，那些同时期的其他部落之人，渐渐地就消失无后了。”

    刘裕点了点头，说道：“但维系这些关系的，就是这种共祖，同部落，同样的血缘，在我们后世，把这个称为民族，就象我们华夏一族，炎黄子孙，可以称为一个大的民族，但后来因为草原游牧和中原农耕是完全不同的生活方式，时间久了人种和血缘也有所区别，所以中原之地的百姓，慢慢地就称之为汉族，而其他边疆之地的百姓，则称为少数民族，比如在草原上的，称为蒙古族，在辽东肃慎之地的，称为满族，在西域之地的，称为维吾尔族，诸如此类。”

    老祖叹了口气：“不过是华夷之辩罢了，没什么新鲜的，到了后世换个叫法而已，不过，你说的汉族，应该是从汉朝建立而来的吧，也就是说，你们后世之人，是把汉朝建立，刘邦代秦，看为这个族群的起源？”

    刘裕正色道：“是的，就象秦始皇，我们认为他开了大一统的中原王朝的起始，可惜秦朝太短，又是历史上留下了残暴的名声，最主要的是，秦朝焚书坑儒，没把周礼儒家这套作为价值观的根本，这与我们整个中华民族，或者说汉族的传统理念不符合，所以，我们后世称为汉族，而不是秦族，也不是周族。”

    老祖微微一笑：“夏商周时，天下确实是分封制度，诸侯与部落林立，所谓天子，也不过是部落联盟的名义首领罢了。秦始皇灭六国，平八荒，四海一，开创了大一统王朝的先例，跟以前朝代的那种分封模式，完全不一样，汉承秦制，以汉作为族名，确实很合适，不过，你都说了后世多次有蛮夷入侵，中原易主，甚至是北方草原胡虏建立了王朝，那这个族名，难道就不改了吗？”

    刘裕摇了摇头，正色道：“不会改了，因为中原和草原之间，也许军事上的实力互有短长，此消彼涨，但是在文化上，生产能力上，是天差地别，草原上以力称雄，攻战不断，手足父子相残，往往也会很快因为这种内乱而导致部落迅速地衰落，最后被外人所灭，这是他们无法根治的死穴，而周礼儒家这套，讲究秩序，划分等级，强调礼法，不仅是解决统治者上层内部的权力继承的矛盾，也可以安抚和统治那些新被征服的子民，所以，无论是现在的北方胡虏如北魏，还是将来的新的入让中原的蛮夷，他们想在中原立足，只有尊重周礼儒家这套，只有自己把自己原来的习俗和规矩完全扭转。”

    老祖冷冷地说道：“就是说，他们跟当年的轩辕黄帝一样，以武力入主中原，征服了中原的黎民百姓，但自己只能作为统治者，而且最后得接受中原的一系列规矩，法则，学会儒家周礼这些，慢慢地就把自己也转化成汉族了？”

    刘裕叹了口气：“是的，这也是慕容兰生前所愿望，希望胡汉之间化解仇恨，最后融为一体，她并非后世之人，又是一个女子，却也有这般的见识，我对她，真的是非常的尊敬和欣赏。”

    老祖哈哈一笑：“可是她的族人们不这样想，她的大哥也不这样想，这些草原蛮夷，只想着打进中原花花世界，让汉族都成为他们的奴隶，给他们耕作，供他们吃喝玩乐，随时可以欺负他们，所以，慕容兰最后还是死了，死在了她一辈子想要维护的族人和亲人的手中，刘裕，这是你改变不掉的命运，所谓的胡汉融合，是根本走不通的死路，你无法逆转！”

    列强入侵苦难史

    刘裕平静地说道：“胡人也好，汉人也罢，都是人，大多数的普通人，也都是善良纯朴的百姓，如果不是被生存所迫，谁愿意成天打打杀杀，过刀头舔血的日子呢？胡虏之所以看起来野蛮凶残，是因为他们所处的草原之上，生存环境太恶劣了，恶劣到不打不杀，不抢不夺，就无法生存的地步。”

    “在我们的那个时代，草原蛮夷早已经不再成为问题，因为强大的国家建立后，会主动地一方有难，八方支援，哪里有天灾，有饥荒，整个国家会调动其他地方富余的粮食，去救济灾民，如果有这样的手段，那草原蛮夷为何又要造反，要打打杀杀呢？”

    老祖的眉头一皱：“你说的也有几分道理，想当年汉初和亲之时，汉朝给了匈奴和亲公主的嫁妆和汤沐钱，也就是借着给公主生活费的名义，每年给了匈奴大量的粮食和布帛，让他们可以不用战争和抢劫，也能过上丰衣足食的生活，所以虽然几十年间匈奴偶有南下的抢劫，但并不象以前那样频繁了，也大体能维持住几十年的汉匈整体和平，如果在你们的时代，草原也收入治下，成为一个国家的子民，那更有理由去救济他们了。”

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