第24章(3/3)

    &esp;&esp;【秦历18年春巴蜀归秦，秦二打算在次年对匈奴用兵。但经历数年内战的大秦满目疮痍，百姓亟需休养生息，朝堂内外都反对再起战事。】

    &esp;&esp;【四月，秦二以编订教科书为由宣告天下：于八月在咸阳召开百家大议。】

    &esp;&esp;【这场大议将决定以怎样的教材为大秦学子启蒙，事关学派存亡续绝，诸子百家云集咸阳。】

    &esp;&esp;【八月初一，秦二抛出议题：有德无才、有才无德、无德无才，哪种君王对华夏的危害最大？】

    &esp;&esp;【在诽谤罪被取消不久的大秦，讨论这种议题有着极大的风险。】

    &esp;&esp;【我解释一下：诽谤罪在古代指的是指责君王或朝政，不是现在的造谣。】

    &esp;&esp;【假如这是秦二在钓鱼执法，参与大议的人都得死。】

    &esp;&esp;【所以来咸阳的学派很多，敢发言的却不多。】

    &esp;&esp;【命运的馈赠只眷顾勇士，自此以后大秦只有十六个学派。】

    &esp;&esp;【儒家的勇士最多，一家的数量能抵过其他十五家之和。】

    &esp;&esp;【主要法家法不上君王，唯一一个发言的我都怀疑那是秦二逼他的。】

    &esp;&esp;【不发言的学派都不得进教科书，秦二总不能看着法家死，不然没法治国了。】

    &esp;&esp;【别查资料，大家猜猜各家都是怎么给这三种君王排序的？】

    &esp;&esp;百家动容。

    &esp;&esp;不管他们怎么看待秦二的好战。

    &esp;&esp;但秦二居然废除了诽谤罪！

    &esp;&esp;仁君和暴君明明是两种截然不同的君王，但偏偏秦二同时占据两种状态——

    &esp;&esp;文治上是比肩尧舜的仁君，武功上是前所未有的暴君！

    &esp;&esp;百家大议。

    &esp;&esp;目前除了法儒兵，其他各家都得提心吊胆。

    &esp;&esp;法儒是天幕提过他们，兵家——秦二用兵如此频繁，怎么也不可能看着兵家消亡。

    &esp;&esp;虽说此时还未有百家大议。

    &esp;&esp;可如若秦二以天幕之上不敢议论君王为由，故而认定这一学派没有资格传承，谁又能反驳？

    &esp;&esp;甚至都不用秦二出手，天下黔首看到这个学派如此懦弱，难道还会愿意拜入吗？

    &esp;&esp;………

    &esp;&esp;叔孙通大喜！

    &esp;&esp;他最担忧的就是儒学传承，如今看来可以放心了。

    &esp;&esp;秦二虽然不喜儒家男尊女卑之说，却没有因此打压儒学。

    &esp;&esp;她果然是文治上的圣君！

    &esp;&esp;叔孙通示意弟子们停止争吵。

    &esp;&esp;先前他提醒他们在确定秦二好战的缘由之前不得擅自加以指责，于是弟子们又继续就纲常问题争论。

    &esp;&esp;“你们会如何为这三种君王排序？不得以古非今。”

    &esp;&esp;诽谤罪仍在，叔孙通依旧谨言慎行。

    &esp;&esp;………

    &esp;&esp;“儒家人多，是因为他们内讧的学派多！”

    &esp;&esp;兵家老者切中要害。

    &esp;&esp;像兵家这种以战绩说话的学派，内部怎么也不可能分类出几十种截然不同的理论。

    &esp;&esp;哪像儒家——性恶论与性善论就是针锋相对。

    &esp;&esp;诸子百家不可能让弟子都冒着殉道的风险去阐述同样的观点。

    &esp;&esp;唯有观点有异时，才会出现人数多的情况！

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