第32章(3/3)

    &esp;&esp;【啊？？？】

    &esp;&esp;李信眼前一黑。

    &esp;&esp;他打西南蛮的方式是学匈奴？

    &esp;&esp;不义之战，原来是如此“不义”？

    &esp;&esp;见他脸色难看，立即有同僚亲切地表示可以替他受过。

    &esp;&esp;“不必！”

    &esp;&esp;义不义是那帮腐儒在意的东西，他一个将军管什么义？

    &esp;&esp;兵家管义那都是多少年前的事了！

    &esp;&esp;【始皇帝打下百越后，当地的越民被当成秦民对待。】

    &esp;&esp;【但秦二只要俘虏。】

    &esp;&esp;【奴籍归贱主要是给这些俘虏用的——】

    &esp;&esp;【听话，才能当秦民。】

    &esp;&esp;【听话标准：“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统”。】

    &esp;&esp;【先前发言的西南蛮后人，你们祖先学习能力肯定不错。】

    &esp;&esp;【毕竟学不会秦言秦字的俘虏都不配流入奴隶市场，也不会有后代。】

    &esp;&esp;【百越后人感激政哥的三征百越，不然落秦二手里那真不一定能有我。】

    &esp;&esp;赵佗喜出望外！

    &esp;&esp;天幕上出现了百越的后人！

    &esp;&esp;秦二对西南蛮的凶残，反衬出陛下的仁慈。

    &esp;&esp;百越人在赵佗的治理下，正在逐渐被秦人同化，但才短短几年，同化程度算不上高。

    &esp;&esp;先前天幕说秦二会免除四赋徭役时，许多越人认为这是好事的同时，也觉得秦二软弱。

    &esp;&esp;作为正统的“蛮夷”，自然是畏威而不怀德。

    &esp;&esp;现在秦二的作为，反而让他们感到敬畏。

    &esp;&esp;这不是软弱的君王！

    &esp;&esp;百越后人的发言，更是让他们对始皇帝多出一分感激。

    &esp;&esp;能当秦人，当然好过当俘虏。

    &esp;&esp;………

    &esp;&esp;儒家内部再起分歧。

    &esp;&esp;征西南蛮之战到底是不是不义之战？

    &esp;&esp;“以夏变夷，怎能算是不义之战！”

    &esp;&esp;“伐无罪，征其民为奴，自然是不义！”

    &esp;&esp;“奴籍归贱！令永世为奴的西南蛮化为秦民，此为大义！”

    &esp;&esp;这场争论最终会以“义”取胜。

    &esp;&esp;儒家并非完全反战，以夏变夷更是儒家最崇高的理想。

    &esp;&esp;………

    &esp;&esp;墨家的情况比儒家更复杂一点。

    &esp;&esp;“非攻”反对一切侵略战争，除非是“诛无道”。

    &esp;&esp;“兼爱”主张平等地爱每一个人。

    &esp;&esp;秦二全是反着来。

    &esp;&esp;但西南蛮后人的那句话让“兼爱非攻”无法自洽：

    &esp;&esp;秦二征，此非“非攻”。

    &esp;&esp;不征，则西南蛮的奴隶生生世世为奴，此非“兼爱”。

    &esp;&esp;秦二将大秦之外的人都视为俘虏，但对于本就是奴隶的夷人，归秦却有机会成为民。

    &esp;&esp;兼爱，该爱谁？

    &esp;&esp;………

    &esp;&esp;章邯汗毛倒竖。

    &esp;&esp;面对秦二这样的君王，他拒绝征召之后居然还能活下来？

    &esp;&esp;嬴政这才发现他的继承人自称“有才无德”不是谦虚。

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