第131节(4/7)

    这新式浴室，有个特点，那便是凡是去买活军那里的人，都不进浴池，冯犹龙好奇之下，又听了许多关于浴池传播疾病的新闻，心中也是大觉纳罕，便又记着要写到文章中去不提。

    从浴室出来，他和叶华生都觉得浑身轻松，以叶华生所说，他除了在港口这里的街面上看看商铺之外，还想去河坊街逛逛，看看武林的市面如何，再吃一吃武林的定胜糕、油炸桧，尝一尝宋嫂鱼羹——

    来武林的游客也不过都是这老几样而已，最多是再去西湖泛舟，吃一吃西湖的船菜。冯犹龙却自有主张，对港口街上的帮闲招手问道，“今日，哪家庙里开庙会，唱的都是什么戏？可有唱《何赛花巧耕田》，唱《鸳鸯错》的？”

    他说要去庙会上看戏，这是因为如今除了私家养的戏班子之外，平民百姓平日要看戏，那都是赶庙会上去的，各家名门古刹，山门以前也有特意搭建戏台，上演的戏码五花八门，绝不因是佛门清净之地而有所避讳。

    每月总有那么些个庙宇，你做观世音的生日，我做佛陀成道日，彼此错开，庙会上有小贩卖货卖吃食，有戏看，也有许多摊位，卖花、卖书、卖字、卖画、看面相、裁布做衣……卖什么的都有。

    一家人先去庙里拜拜佛，随喜个文的香火钱，再到山门外去看戏逛摊位，吃些小吃，可以渡过丰富一日，所费不多，而小贩们生意兴隆，交给庙中的供奉，一家十几文，积少成多对庙里也是不小的补益。

    为了招徕客人，这种庙会上的戏台，什么流行什么时新便唱什么，冯犹龙下船一看，武林这里青头百姓极多，便料定了武林这里‘买’风极盛，必定有买活军的新戏上演，果然，那帮闲会心一笑，道，“老先生何必舍近求远？买活军的新戏，我们这里街尾的茶楼便有上演，这会儿一场将完，下一场的客人已经在排队了，老先生脚步快些，还能赶得上呢！”

    茶楼演戏？

    虽说天下时髦看苏样，但茶楼演戏，对冯、叶二人来说，依然是前所未闻的新鲜事物，叶华生一听，也不说要去河坊街了，和冯犹龙对视一眼，两人心意相通，问明方向，又谢了这帮闲几文钱，便一道疾步往茶楼而去，果然远远便见到一条正在迅速成形的长队，两人都是吃了一惊，“居然上座至此？！”

    茶馆是新东西

    其实真要说起的话, 茶楼在如今而言，实在还算得上是个很新鲜的物事，若不是冯犹龙二人来自一样是繁荣富贵至极的姑苏城, 对于茶楼只怕还相当陌生哩——虽说糖、松便已有了相当不少的茶肆, 但圆人不喝茶，数十年下来, 茶楼已经销声匿迹, 而本朝似乎也无有这样的风气, 尤其是朝廷初年，以简朴为要，后又兴盛理学, 茶楼这样于日常生活毫无必要的铺子，也被列于奢靡之流, 衙门的态度自然是不太鼓励的。

    直到承平百年以上，好修道的皇帝时期开始, 金陵才偶有一二茶艺精熟者，开设私肆款待茶客，但这种茶肆, 收费不但高昂，而且东主十分挑剔，非真正知茶名流, 是不予招待的。如此数十年来，小茶肆偶有开设, 但也因为东主的变迁而随时关闭, 直到十二三年以前, 武林一带才开设了招待大众客人, 喝茶歇脚谈天的所谓茶楼。

    武林这一带的茶楼兴起之后, 生意兴旺，于是南方这里，逐渐开始有茶楼、茶馆开设，不过一城之中，最多也不过是十余家而已——如临城县那样的小地方，一县能有一家茶馆，已经非常不错了。时至今日，一城的茶楼加在一起，能过百家的，那多是游客云集的江南名城，其余地方，哪怕是京城之中，也不过是数十家而已，甚至于这开设茶馆的风气似乎还没有传遍北方，因此到了北地重镇，想要去茶楼坐坐，是不容易的，也就更谈不上去茶楼看戏一说了。

    不去茶楼看戏，去哪里呢？百姓们除了赶庙会以外，也并没有一个特定的处所可去，这一点还不如前朝，要知道原本糖、松时，勾栏瓦舍中的勾栏，便是戏院，但到了本朝，因为姑苏城勾栏巷太过有名，以至于勾栏的意思也发生了变迁，于是如今城镇百姓们的娱乐，的确是相当的匮乏，主要以聚赌为主，若是要有些听曲儿听说书的要求，在没有茶馆的城市，便要求至少有下酒馆的钱，吃上一顿，叫个先儿来说书，这个倒是有的。

    冯家在姑苏城的茶楼，也是跟随了武林的风气而开，他们的茶馆为了招徕生意，是设了两班人，一班人唱评弹，还有一个盲眼先生说书，又有一些熟客，受了东家的嘱托，在茶座里高声朗读报纸——这个报纸自然不好由茶馆的人来读，否则官府上门，也是麻烦，但又不能完全不读，因为许多客人是很要看报纸的，你不读他就去别家了，只好折衷一下，请了熟客来读，三不五时地免了他的茶钱作为报酬。

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