第476节(6/7)

    可张宗子万万没有想到，天界的庞大曲库，居然是泥沙俱下，妙魔夹杂，有大量‘魔曲’，可以侵入心智，这几日他在附属宿舍中歇息时，都难以得到安宁，睡觉前、醒来后，甚至哪怕是睡梦中，都能幻听到耳边传来那种强烈的鼓点，还有那种中气十足、逐字喊叫般的唱法：乌蒙山连着山外山，月光撒下了响水滩。爱情不是你想买，想买就能买……梦中的梦中，梦中人的梦中……

    这样挥之不去的感觉，还不是全部，更可怕的是，因为他在短时间内听了太多这样的歌曲，以至于张宗子现在还出现了这样一种现象：他会偶然想到一段旋律，但想不起来是哪首歌了，短短的没头没尾，耳熟，可哼着接不下去，那种没着没落的感觉，令人更加着急！想要淡忘，又忘不掉，张宗子甚至怀疑，所谓的绕梁三日，是否不是因为演奏者技艺高超，而是因为旋律特别的上耳，那些听众可不是回味无穷，而是和他一样，承受着听觉上的伤害了！

    “广场舞文件夹，全部都不能要，还有r、a、p文件夹，都是些什么东西！是不是保存的时候出错了，一整个文件夹全都是错误的音频。”

    张宗子读这个词，肯定是分开念的，他对rap文件夹反而没有那么深的受害感，主要是因为几乎每个文件，都出现程度不同的错误：有些是歌声存储出错，全是一些怪异的嘶叫声，有些则是速度出错了，人没唱，反而因为速度太快，变成一种无法辨别的顺口溜，而且往往没有伴奏的乐声调子。他感觉这不能算是歌，很可能是一个垃圾篓一样的东西，只是还没有来得及清空而已。

    除此之外，喊麦文件夹大概也是这样的未完成品，因为里面的文件并不多，而且多数也很短，只有一分钟不到，张宗子理解为是一些配乐的莲花落，用强烈的鼓点来为莲花落伴奏，但估计是词没有整理好，所以比起真正的莲花落艺术，这些词有点像是随便找来的字句，其实是没有任何可以解读的意义的。

    哪怕不说欣赏价值，从配乐的角度来说，这些文件夹中的歌曲也没有任何传播的价值。张宗子是熟悉如今的乐器表现的，他知道现在的鼓打不出这些歌曲中那些复杂的节奏鼓点来，可以做到又响亮又干净，起得突然，断得也干脆，而且还有一些很复杂的共鸣混响，反正在如今的民间，绝对不可能重现。

    而如果拿掉了伴奏乐，直接借鉴调子来喊的话，那就真是一种新型的莲花落了，人们对于莲花落这种乞丐专用的讨钱调子，可没什么好印象，很难想象它在民间能传开——就是现如今，嘴里唱着莲花落回家，还是要被父母责打的，日子过得好好的，唱这种讨钱调子，兆头不好！

    其实，广场舞金曲也有类似的问题，这些歌曲的入耳，和乐器效果脱不了关系，张宗子在广场舞文件夹下面，还发现了仙画《广场舞教学》，他观看之后，发现广场舞大概是一种特供的踏歌乐曲——所谓的踏歌，这传统可就悠久了，那是打春秋就传下来的习俗，如今民间乡镇依然常见，所谓秧歌舞就是一种常见的表现。

    倘在前朝如糖时，哪怕是权贵，饮宴时众人翩翩踏歌，也不是什么奇事。只是如今到了敏朝，权贵是不太跳了，家中也不再豢养舞姬，舞蹈的风潮褪去，戏班子起来了，踏歌就只在民间还十分的流行，每逢节庆社戏，百姓们聚在一起，众人伴着锣鼓，喊叫歌词而跳，也是难得的欢乐时分。

    从广场舞来看，这种踏歌的习俗，延续到了数百年后，只是和秧歌一样，换了一种称呼而已。而且随着音响喇叭的发明，不再限于节庆了，张宗子在仙画中的一些示例画面也发现，到了夜里，伴着璀璨明灯，似乎处处都是舞场，一个大喇叭里放着《酒醉的蝴蝶》，一群有年纪的百姓，身穿统一服饰，动作整齐俨然，舞步欢快俏皮，瞧着十分喜庆。

    “这看着倒像是州县城镇，没想到踏歌从上下流行，到退守乡间，随着时日迁移又反过来回到了州县……可见这习俗变迁真是玄妙莫测的事情！当真令人大生感慨。”

    只是不知道为什么，年轻舞者一个也没有，张宗子只能推断，选取这些上了年纪的百姓，是为了炫耀天界百姓身强体健，还真是，不少舞者都已经白发苍苍了，动作间遒劲有力，至于明显因为饮食过剩而身体发胖者，更是随处可见，若说买地的百姓日子过得好，那还真是没看到天界人的日子！

    “不算是能登大雅之堂……或许有一二可取之歌，但……曲子这么多哪挑得出来啊！”

    本来还打算耐着性子去一首首挑的，后来张宗子实在承受不住了，大刀阔斧，整个文件夹全部放弃，或许有点偷懒，但他真怕自己听多了魔音，人都要发疯了——那可对不起六姐的百般栽培啊，要再得一个张宗子，可没那么简单，不然，他身边早就出现竞争者了。

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