秦人的悠闲生活 第4o8节(3/3)

    赵佗抓人的理由也很简单，如果只有一个匈奴人策马而行，那多半是寻常的牧民，要是超过三人以上，成群而过，那就是匈奴骑兵。

    而赵佗清理所谓的漠北老上单于的作乱势力，基本上都是这个流程。

    抓人抓现行是很重要的，只要秦军看见成群的匈奴骑兵，当即就会围上去，不管你是不是老上单于的人，按照皇帝诏命，草原上可以有牧民，但不得有匈奴骑兵。

    真要划定一个界限的话，这个界限完全由赵佗自己衡量，所以这个衡量标准就是三人成群。

    赵佗这个简单又显得蛮横，且无道理的规矩，确实在北方草原上打下了不小的威名。

    马镫真是一个好东西，无往不利，战士们在马背上挥砍作战，就没在正面上输过匈奴人。

    贺兰山大营是有长槊的，但这兵器赵佗用不顺手，他只喜欢刀，越大的砍刀他就越喜欢。

    至于在赵佗北方的威名，准确的来说应该是恶名，可即便是恶名也无妨，谁让人家赵佗拿着皇帝的诏命。

    其实此番来北方草原，也不是一件很难的差事，赵佗完全就当是散心了。

    而赵佗平日里都会带着几卷书，都是夫子荆的书，他觉得这些书都是皇帝的书，他哪里是真的会看书，只是为了拉近与夫子荆的距离，顺便拿出一个态度。

    这个态度就是他赵佗对皇帝是极其忠心的，他需要看皇帝的书。

    而如今皇帝的书正在教导这草原上的孩子。

    今天，赵佗回到了贺兰山大营，他见到了一群正在打闹的匈奴人孩子，只要这些孩子们在读书，赵佗并不觉得他们会烦，因为皇帝的书是教人明辨是非的，是教人真善美的，教人如何爱自己，再如何去爱别人。

    闲着的时候，赵佗还会与夫子荆谈话，学习一些书中的精神。

    赵佗有时觉得，看多了皇帝的书，他正在被洗骨伐髓，重新做人。

    这当然是重新做人了，连三观与价值观都正在被重塑。

    皇帝书中的学识简单易懂，又不像诸子典籍那般深奥，而且朗朗上口。

    北方的战报被送去了咸阳。

    咸阳章台宫，扶苏看着从北方送来的战报。

    太尉蒙恬正站在大殿内与右相冯去疾等待着皇帝的话语。

    而站在太尉与右相身后的便是张苍与吴公。

    扶苏看罢文书，将其放在桌上，“战报上倒是一直是旗开得胜，倒是御史府近来有上奏，说是赵佗将军总是与夫子荆在军中饮酒。”

    蒙恬上前正色道：“臣以为，赵佗在军中饮酒作乐，该军法处置。”

    冯劫忙站出来道：“禀皇帝，赵佗的子嗣已前往南方戍守东江道，若赵佗被处置，其子在南方恐会生变。”

    蒙恬板着脸，神色极为不快。

    当然不快了，蒙恬还会怕他赵佗？就算是赵佗的儿子要反秦，大秦照样可以再打一遍南方，况且今时不同往日。

    赵佗的子嗣在南方已掀不起什么风浪了，赵佗留下的势力都被派往南方的官吏们拆分了，形成了一个个县。

    秦的郡县制之利害便在于此，一旦它形成便可以削弱地方豪杰与贵族统治，从而取代这些统治的是县吏。

    因此，只要南方的郡县制一旦形成，就很难再出现一个人物，一呼百应。

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