昭昭之华 第4(2/3)

    管事说，这个她并不知道，但认为最可能是范家人联合这里庙祝搞出来的鬼，因为河伯信现身，只对范家人有利。

    “补偿？”县主看着她。

    没找到尸首？

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    “要是真有河伯要纳妾，那这事该由东坞坞主去向您禀报，何至于坞主去县城办事，那范家子就跑去县主坞里告状请冤。”

    管事还想说什么，但看县主摆了摆罗扇，她只得应下，行了告退礼，出了大殿。

    范家之前把女儿许给刘家，已经纳彩、问名、纳吉，只等纳征、请期后迎娶，而范伯作为窑工手艺高超，在窑坊里可为二品，刘家三郎要娶范家女娘，便开始跟着范伯学艺，那纳彩的钱里，可是包含学艺费的，是一笔不少的钱，如今刘家三郎认为自己艺成，范家女郎又失踪，不就正好把彩礼要回来吗？

    县主说，河伯没说带走范家女娘，也没写那封信，是有人污蔑河伯，这事必得调查清楚，不然河伯发怒，谁能承担？

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    县主让管事上前来，把信递给她，让她再认真看看，这纸是庄园里哪处会用，上面的字，她可能分辨出是谁的笔迹？

    管事说：“县主，您听听这些事，都污了您的耳朵，大家不过是各为利益，吵吵嚷嚷，您根本不必管。”

    县主没有做表示，但大殿里其他人，也都觉得管事所说很有道理。

    县主庄园毗邻沮河，在沮河西北岸，这里的人，大多会泅水，甚至连县主本人和小主人都会泅水，但是，淹死的往往就是会泅水的人，每年淹死在沮河里的庄园乡民不会少，即使没有五六个，两三个也会有。

    作者有话说：

    县主没有接话，停顿了好一会儿，她用罗扇轻轻扇了扇香几上的羽人博山炉，看着博山炉里飘出的寥寥香烟，说：“那指出范家小女娘是被河伯带走，让范家父母来河伯庙询问河伯的人是谁？”

    而刘家要把彩礼拿回去，范伯也拒绝，一是说那彩礼里包含了学艺的拜师费，既然已经学艺，如何还能要回钱去，二是说自己女儿是为众人祭河伯，不是无故悔婚，所以不肯退彩礼。

    每年溺死那么多人，水面辽远广阔，总有找不到尸首的，这也不奇怪。

    这是一位二十上下的年轻人，他家也是流民在此安家，不过他家比范家来得早。

    既然如此，那范家小女娘溺水而死，也是寻常。

    既然大家都这样说，那范家便说，就到河伯庙里问问河伯，如果真是河伯带走，自己女儿便是祭了河伯。

    县主没有答应他的诉求，而是说河伯并未带走范家女娘，所以范家女娘还可能回来。既然范家女娘还可能回来，自然就不存在退回彩礼这回事。

    见到高高在上的县主，他很恭敬地下拜，因为紧张，不待县主说什么，他已经急忙慌地说起自己没了媳妇，希望县主让范家退回彩礼的诉求，因为他已经到这个年龄，是须得赶紧再定亲结婚分户的，而要是范家不退彩礼给他，他没有银钱再去准备一份彩礼娶另外的女子。

    县主又看了看手里的河伯信，问管事：“那这信，又是从何而来？你可知？”

    管事又滔滔不绝，一口认定范家就是想要补偿。

    管事说着，连勉勉都听入迷了。在大殿里伺候的几名婢女听着这种事，也都精神为之一振。

    庄园是一个较为封闭的社会，除了行商，少有人来，即使有人写信，也多是庄园里的人写的。

    县主说：“既然如此，那你退下，叫刘家三郎前来。”

    县主在庄园里开设了两个学堂后，庄园里识字之人多了不少，但能把字写得如信上这般好的人，却不多。

    刘三郎愕然，说，但是河伯已经写了信，说带走了范家女娘。

    而字要说是谁的字迹，她则看不出了，这字虽然是娟秀端庄的小楷，但也没有什么特点，甚至都不能说这个字是女人所写，如今男风也如此。

    管事认真看了，说，这纸是黄纸，现在一般都用在抄写经书和官府公文上，在庄园里，是找得到的。说不得就是范家或者庙祝从哪里拿到了这种纸写的。

    不过，县主显然对这事很感兴趣，并不打算就此打住。

    在这里的河伯祭祀里，是所有人都得出钱出物来办祭礼，既然他家出了女儿，那就该其他人家出钱补偿他家。

    过了一会儿，刘家三郎才来了。

    她希望县主听自己的劝，不要在这件小事上浪费精力。

    管事说，人失踪，又找不到人，自是会怀疑人溺死水中，最先是谁说的，已经难以查证，但之后，大家都这样说。

    作为一个管事，她日常就和坞堡里的那些乡民打交道，知道这些乡民，要说大恶，那肯定没有，但是，为了小利，也是会用尽手段的。