第72章 明昭有周（二）(4/5)(1/2)

    明昭有周（二）(4/5)

    但事情的发展，超出了他的预料。

    那些僧侣在建康城外建了十几座寺庙，每座寺庙都聚集了数百上千的信众。

    信众们日夜诵经，不事生产，把仅有的一点粮食都供奉给了寺庙。

    本来士族就是寄生虫了，一国居然虫比人多？

    更可恨的是，那些僧侣开始插手地方事务。

    前日句容县县令来报，说县里有几个僧人煽动百姓抗税，说什么“今生纳税是造业，来世必堕饿鬼道”。

    百姓信以为真，竟然聚众闹事，将税吏打了出去。

    昨日丹阳郡守又来报，说有一批青壮被寺庙度化，剃度出家，不肯服徭役修水利。

    眼看秋汛将至，河堤却还没加固完毕。

    今日，更糟的消息传来——

    庾家来信，说他们在会稽的田庄，佃户们被僧人蛊惑，纷纷退佃，要把田地供养给寺庙。

    庾家派人去理论，竟被僧人骂作“贪恋俗物、罪业深重”，灰溜溜地回来了。

    王逊捏着信，手在发抖。

    他终于意识到一个问题——

    那些僧人，根本不是什么助力。

    他们是寄生虫。

    他们不事生产，却要人供养。

    他们不服徭役，却要人跪拜。

    他们把持着虚无缥缈的来世，榨取着百姓仅剩的今生。

    这样的人，越多，越糟。

    可问题是——

    赶不走。

    他们打着佛法的旗号，谁敢动他们，就是灭佛，就是暴政。

    主要是南边为了骂北边赵氏，前面话说得太满。

    现在实在是太打脸了。

    王逊揉着太阳穴，当初嘲笑赵氏灭佛，是不是笑得太早了？

    定昭元年，十一月。

    关中。

    长安城外的麦田，大片大片地荒着。

    不是没人种，是种地的人少了。

    青壮们要么进了寺庙当和尚，要么天天去寺庙听经、供奉，哪有心思种地？

    妇人们也顾不得纺线织布，整日敲着木鱼念经，说是要超度亡夫。

    收成锐减，赋税收不上来。

    徭役更是没人肯服。

    官府征人去修渠，应征的十不足三。

    剩下的都说：“修渠是俗务，耽误修行。你们当官的，不怕下地狱吗？”

    苻毅终于开始慌了。

    他召集群臣，商议对策。

    “可汗。”丞相终于可以说出憋了几个月的话，“臣早说过，那些僧人来历不明，不可轻信。如今寺庙占田千顷，僧众不纳赋税，信徒荒废生产，长此以往，国将不国！”

    苻毅皱眉：“可他们佛门弟子，不是说慈悲为怀……”

    “慈悲？”一个武将忍不住冷笑，“可汗，臣的部下亲眼看见，栖贤寺后院堆满了米粮布帛，足够一州百姓吃用三年！城外百姓饿得挖野菜，他们可曾施舍一粒米？”

    苻毅脸色变了。

    “还有。”武将继续道，“臣截获一封密信，是栖贤寺主持与江南往来的。信里说，要让关中人心归佛，待时机成熟，便南北呼应，共图大事。可汗，这哪里是僧人，分明是奸细！”

    苻毅霍然站起。

    “查抄栖贤寺！”

    苻毅下令是很快的，他不会像南边打肿脸充胖子。

    当甲士冲进栖贤寺时，主持也带着几百个核心弟子，从密道逃出城去。留下的，只有几千个不明真相的普通僧众，和堆积如山的粮食物资。

    苻毅站在佛殿前，脸色铁青。

    “可汗。”丞相轻声道，“那些逃走的僧人，去了草原。”

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