第六卷 其它相关资料(4/7)

    姓名 性别

    吴三省 男

    陈文锦 女

    张起灵 男

    解连环 男

    李四地 男

    带着尸体回去的人 男

    齐羽 男

    霍玲 女

    未知人二号 男

    未知人三号 男

    未知人四号 女

    003　鱼在我这里

    （附十人合影照，上写「鱼在我这里」，图示：这张照片里到底藏着多少玄机？）

    004奇门遁甲

    休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门图。

    奇门遁甲的传说：

    「奇门遁甲」的含义是什么呢？就是由「奇」、「门」、「遁甲」三个概念组成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；「遁」是隐藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。「六仪」就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

    005　双面人身蛇纹 （附相关插图）

    看了这些东西，我很怀疑人是否为蛇的后代？

    在中国古代历史上，有一个奇怪的现象，和蛇有关的神灵数量极其多，在《山海经》中所记载的454个人物中与蛇形有关的人物就达到138个，其中被提到过蛇身记载的神灵就有伏羲，女娲，黄帝甚至西王母。

    （我特别惊讶的是，西王母在最初的记载中，也是人首蛇身，和伏羲女娲属于同一形象。）

    按照现在一般的推测，这种人首蛇身的形象，都是部落图腾演化而来，那么西王母从人首蛇身变化到人首豹身，是否是因为西王母部落属性的变更。

    也就是西王母原来是属于伏羲部落的成员，在某种条件下反水自立了门户，西去成立了自己的政权？

    这就不得而知。

    双身蛇，代表着男性的生殖器，好大一条，果然这种东西还是越大越好。有两条这么大的就更好了。可以打蝴蝶结玩儿。

    006　厍国

    古时候陕西到湖北之间生活的一个叫做「厍国」的古国，这个国家在二千年前，突然就消失了。

    这个国家的历史时断时显，零星出现于不少古简之中，西周早期似乎有过一段时间的突然繁盛，然后西周中期，就突然消声灭迹了，似乎是在十年到二十年的时间里，迅速地消失在原始丛林里了。

    在很多神话传说中都有他们的存在，山海经里也有大量的篇幅记载，其中提到的川外「蛇国」，应该就是这个国家，厍是蛇的谐音，这个民族把一种人面两个身体的蛇当作神灵，所以很多装饰上，都有双身蛇的纹路。

    现在研究这个国家历史的人，大部分认为，这「厍国」是神秘「华胥古国」分裂出来的后裔，其前身要推到母系社会的时候，这个国家以双身人面蛇为图腾，主要是因为「华胥古国」有「伏羲人面蛇身」的传说。

    因为这些资料都是来自古籍和出土的文书，所以这个国家是不是真的存在，学界一直都有争议。

    007　云顶天宫壁画

    （附6幅壁画插图并配有5段简单解说）

    008 海底墓中的壁画

    阿宁在海底墓穴中拍摄的关于天宫的15张壁画照片中的一些。

    （附8幅壁画插图并配有8段简单解说）

    009东夏国

    资料：

    书中很少提到东夏这么一个女真族政权的存在，作为一个国家实体，于金朝衰亡之际，为求女真的复兴，脱而自立，存在了七十余年，领土包括吉林、黑龙江两省大部，曾与蒙古共享高丽的纳供，称雄于辽东地区。国号初名大真，后为东夏，朝鲜史籍称之为东真。

    一、蒲鲜万奴

    首先，有必要介绍一下它的创立者──蒲鲜万奴，在我国东北的历史上他堪称是有数的杰出人物，然而《金史》《元史》均未为之立传，仅有散见于《纪》、《传》中某些零星事迹，这可能与史家对他怀有「逆贼」、「叛臣」的成见有关，另是修史，材料已然残缺不备，故直到几百年后的《新元史》《元书》等才为之补写专传。

    注：说不通，既然在《金史》《元史》事后都已经材料残缺不备，为何几百年后还能为其补写专传？如此说来，补写的专传是虚构为主的？那还不如前世的记载零星更加的严谨。此外，史学家的成见也说不通，因为历史就是要记录正面和反面，历史不记录的原因只能有一个，就是这个人物无关紧要。如果真的是很无比，更应该写下劣迹让他遗臭万年才对。

    这段历史，要么就是史学家认为无关紧要，要么就是完全没有任何资料，使得连杜撰都不可能。

    蒲鲜万奴，祖籍辽人，历来对他有两种评价：一是否定的，认为他是个人野心家，在搞叛乱，使金朝分裂内讧，削弱了抵抗蒙古的力量，应该批判；二是肯定的，称赞他是「辽东怪杰」，甚至誉其可「媲美阿骨打」。 由于史料的缺乏，以至于其家世在文献上渺然无存，即便是姓名也歧说不一，也有记作完颜万奴、夫合讷、富鲜万奴、布希万奴、秃珠大石、万家奴、也奴、萧万奴、万肃奴等。「夫合」、「富鲜」、「布希」为「蒲鲜」的别称，「讷」为「万奴」的急读。「完颜」可能是金之赐姓。

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>