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    除了席草，还得买白麻作为席子的筋。当然，黄麻、绿麻也能作为筋，不过这两样比白麻少了一丝韧性。

    昨日敲铁牌子的行者，便正是为了听保恩院的主持“法智大师”——知礼弘法而千里迢迢赶来。

    货比三家后，她排除了这三家，最后找到了相对大捆又经过处理的那家。

    卖席草的是个少年郎，皮肤黝黑，一看就是没少干农活。

    知礼对他所说的人也颇为感兴趣，得知就在慈溪县的兴贤坊，便也记下了。

    “席草四文，白麻筋三文，黄麻筋跟绿麻筋只需两文。”

    宋玉延牙疼，这家的席草分量充足，两捆应该够了，可是没想到白麻筋却贵。编好卖出去的席子也才十八文一张，这材料钱就占了一大半，再加上人工和时间成本……

    算了，谁让她没功夫去沼泽地摘无主的席草呢！

    他看见宋玉延来咨询，摊出手：“先拿钱来，没钱你少在这儿糊弄人。”

    作者有话要说：　　山药：今天又是骗小孩的一天~

    宋玉延一琢磨这话，觉得他跟原主可能认识，然而她没翻到有这个少年的记忆。她问：“多少钱一捆？”

    席草的种类很多，诸如灯心草、蒲草、咸草、马兰草等。

    此章所参考的资料有《宝庆四明志》郡志卷一、《中国经济通史》宋代经济卷

    行者又道：“可既然前世为善，功德加身，何以今生沦为宵小之徒？”

    不过虽然简单，味道却不错，三姐弟吃得都很饱。

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    知礼的称号“法智大师”为官家所赐，足以彰显他的身份和地位。

    知礼沉吟片刻，道：“前世为善，厚积功德，你所见之金光，或为功德。”

    她正要给钱，身边响起一道声音：“两捆席草一捆白麻筋，十文！”

    宋玉延又循例交代一下俩小萝卜头要注意的安全事项后，就再次出了门——还没到她上工的时候，所以她先去了县城外的草市。

    听完知礼的一番讲解，行者忽而想起昨日在宋家上空看见的意象，他便问知礼：“知礼师父，宵小之徒却有金光加护，这是为何？”

    宋玉延既然要将编草席当成长期事业来做，那就不打算含糊了事，砸了自己的招牌。

    原主记忆中的市、镇还不是很多，但是一些地方已经初具规模，比如草市、乡集。

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    想起小时候家里穷，经常都是往粥里打个鸡蛋煮至金黄，加点盐，就这么吃了。

    宋玉延要买席草，只能去这些地方，因为席草多生长在水资源充沛的沼泽或水田中，有些农户会专门收割席草，然后拿出来兜售。

    第10章 买席草

    便说宋玉延逛了一遍草市，有两家的席草比较小捆，一家的席草没有经过处理——没有翻晒、闷藏等。

    这点问题倒是难不倒知礼，他给出了佛经中的解释，又加了自己的见解，行者总算是解了疑惑。这是他第一次看见有金光加护的人，所以对佛、对法又有了更深的信赖和体会。

    就在宋玉延一头扎进草市里时，明州城东南的保恩院也响起了法师讲经义的声音。

    他原是四明山上乾符寺的主持，因为了来向他学习的僧人太多，乾符寺容纳不下这么多人，所以才转移到保恩院弘法讲经。