戊虚山下青梅镇，戊虚山上昭成宗(2/3)

    这样的一个结局，实在是让人嘴里泛苦，心中酸涩。

    殷文歧死后，吾背心灰意冷，他呛声乾风阁阁主邹长青被法怀寺逐出师门。世人之恶，让他胆寒，他本就是武僧，诵经念佛的时候偷了不少懒，因此也化解不了自己，逐渐生出心魔。这时一个叫齐昉的人出现了，他说有一个办法可以让殷文歧复活。

    但心魔让吾背无法拒绝，他真的想让殷文歧回来，于是他同意了齐昉的计划。

    齐昉始终无法放下少年时至交的死，而他正好有办法，因此决定复活殷文岐。

    在叶扬看的原作里，齐昉实在算不上什么必要人物，也根本看不出他和殷文岐有什么特殊关系。吾背也看不出。

    复活亡魂乃逆天之法，报应定会累累不绝。

    听到这的时候，叶扬终于想起来齐昉是谁。

    齐昉的计划，虽然实行起来难点重重，但绝不是空穴来风，而实施的关键，就是殷文歧的骨灰盒——形式上的，和殷文琦的转世，也就是叶扬，和不辩。

    齐昉是殷文歧的舅伯，昭成宗第七代宗主梅枫从凡世的一场战乱里救回来的孩子，齐昉和殷文歧从小一起长大，是一对竹马，好友，知己。在他们二人的少年时代，齐昉因为一场误会离开昭成宗，拜入山斗药圣谷谷主向屏之门下，两人后来只见过寥寥几面。

    但是剧版就完全不是这么一回事了，倒数第二集，殷文歧死了，是从临川天台跳海而死，因为大火这种东西后期做起来很麻烦，做的好要花钱，做的不好五毛特效要挨骂，干脆不做。叶扬还记跳台的那一幕他拍了五条才过，因为导演说他被吊在半空往下甩的时候表情不够沉着，要散发一种淡淡的绝望，表达一种无畏的态度，凸显一种视死如归的精神，总而言之就是神态要看起来去得安详，但他却是咬牙切齿，第五遍才勉强去得安详。

    论道法武学，殷文岐比齐昉要强上不少，说来也是唏嘘，尽管现在提起殷文歧是因为他遗臭万年，但最初，殷文歧被天下人所知其实是因为他的熠熠天资，那时人人提到殷文歧无不赞叹，英雄出少年。结果，成也英雄少年，败也英雄少年。

    他们需要到殷文岐的人生发生转折地方去，在那些地方打开空门回到三百年前，找到殷文岐最为珍爱之物，然后再回到三百年后，也就是现在，用这些珍爱之物唤回殷文岐的魂魄。但是他们不可以改变过去发生的任何事，不能改变因果。

    但齐昉对他解释了自己和殷文岐的过往。

    叶扬听到这打了个冷战。

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    怎么讲，就是个路人甲吧。

    因为原作视角的问题，只有书外的读者和书中的南绗知道殷文岐实际什么也没干却被泼了一身脏水，是真真切切从头白莲到尾，但是天下人都没被告知真相，所以在这个世界，殷文歧也被继续骂了三百年，还拿来做吓小孩子的鬼故事主角：鬼王殷文歧。而其实，殷文歧早转世投胎去了，不辩都已经是殷文歧的第四轮转世了。

    齐昉这个名字是梅枫起的，在齐昉的印象里，梅枫是一个好人，一个嫉恶如仇，古道热肠，胆识过人的好人，是他最敬爱的长辈，但他离开昭成宗后不久，梅枫性情大变，逐渐疯疯癫癫，也从此开始，殷文岐堕入万劫不复。

    吾背所说的，续的是原作南绗登基后的故事。

    结果挨骂最多的竟然不是编剧，而是他叶扬，天理何在？

    叶扬看剧的时候真的觉得邪了门，这人设很明显就崩了，而且完全就是把观众当傻子糊弄，豆瓣评分也因为这烂尾从7.8生生降到6.5。

    殷文歧死了都不行，还继续被骂了三百年，那原来世界的自己肯定也死了，不会也被继续骂到下个世纪吧？

    齐昉在药圣谷的时候，一日偶然在藏书阁里看到了逆天之术的第一章化物为人，又在机缘巧合之下得到逆天之术的后三章，借灵续命，开空门和唤回魂。

    倒数第一集，精彩的来了，敲锣打鼓，喜气冲天，南绗登基，他携着伊那霍加，一步步走向大殿，百官群臣齐齐跪地，他对着伊那霍加爽朗一笑，两人握紧了彼此的手。