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为无为,则无不治。
道可道,非常道。名可名,非常名。
向微没说话,她不想说自己一想到以后的日子还会有点儿心慌,因为总觉得段启安和段贺他们就像两个毒瘤,可能时不时就会病发。
虚其心,
向微又说:“这就是ding了?”
故能成其私。
不尚贤,使民不争
常使民无知无欲。
不见可欲,使民心不乱。
有无相生,难易相成,长短相形,
无名天地之始﹔有名万物之母。
玄之又玄,众妙之门。
天地不仁,以万物为刍狗﹔圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而愈出。
行不言之教﹔万物作而弗始,
天下皆知美之为美,斯恶已。
是以圣人之治,
“以后我们是不是就会好好的了,不会再发生什么事了?”
使夫智者不敢为也。
弱其志,
老子:「道德經」:第二章
老子:「道德经」:第五章
道冲,而用之或不盈。
不贵难得之货,使民不为盗﹔
天长地久。
吾不知谁之子,象帝之先。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
皆知善之为善,斯不善已。
玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
实其腹,
老子:「道德经」:第三章
向微静静地想了一会儿,又觉得自己可能是太小心太紧张了。
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
高下相盈,音声相和,前后相随。
天地所以能长且久者,
老子:「道德经」:第七章
“不然呢。”
第35章 chapter35
老子:「道德经」:第八章
她看着顾青山的背影,心里的波澜渐渐平静下来。
非以其无私邪。
老子:「道德经」:第六章
谷神不死,是谓玄牝。
强其骨。
以其不自生,故能长生。
生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
恒也。是以圣人处无为之事,
多言数穷,不如守中。
老子:「道德經」:第一章
老子:「道德经」:第四章
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顾青山摸了摸她的脸,说:“当然。”
夫唯弗居,是以不去。
那天段启安给她送来照片的时候,向微就明白,这个人不会轻易咽下这口气。也不知道他以后又会做出什么事来。
故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。
没关系的,有他在,一切都不会成为大问题。