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    左煜回头又看了一眼那间房，想了一下，转头对乔大伟说:“好。”

    老子:「道德经」:第六章

    强其骨。

    以其不自生，故能长生。

    《道德经》——《老子道德经》

    不见可欲，使民心不乱。

    “左教授！”

    皆知善之为善，斯不善已。

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    老子:「道德经」:第七章

    行不言之教﹔万物作而弗始，

    吾不知谁之子，象帝之先。

    老子:「道德經」:第二章

    恒也。是以圣人处无为之事，

    常使民无知无欲。

    ☆、第六十五章

    天下皆知美之为美，斯恶已。

    道可道，非常道。名可名，非常名。

    道冲，而用之或不盈。

    老子:「道德經」:第一章

    弱其志，

    多言数穷，不如守中。

    为无为，则无不治。

    故能成其私。

    夫唯弗居，是以不去。

    是以圣人之治，

    不贵难得之货，使民不为盗﹔

    走在走廊上的左煜眼皮一跳，觉得仿佛有人喊他，是司玥。他抬眼向前方只有两步之遥的地方一看，“闲人勿进”四个字映入眼帘。

    天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。

    左煜抬步往那间房走。

    老子:「道德经」:第四章

    非以其无私邪。

    不尚贤，使民不争

    老子:「道德经」:第三章

    老子:「道德经」:第五章

    无名天地之始﹔有名万物之母。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

    玄之又玄，众妙之门。

    “左教授这么晚了还来博物馆找我，是因为司小姐的事吗？”乔大伟道。

    故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

    两个脚步声在走廊上响起，离司玥所在的地方越来越远。

    实其腹，

    左煜点头，“正是。”

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    玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    使夫智者不敢为也。

    “其实，我知道的就是那些，全部都说了。不过，左教授既然来了，那就去我的办公室里谈谈吧。”

    生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

    有无相生，难易相成，长短相形，

    天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。

    天地所以能长且久者，

    此两者，同出而异名，同谓之玄。

    虚其心，

    谷神不死，是谓玄牝。

    有人在身后喊他。左煜转身，看到了乔大伟。

    高下相盈，音声相和，前后相随。

    老子:「道德经」:第

    天长地久。