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    数量依然令人咂舌。

    没有王应麟，哪来的《三字经》？

    季玉竹很熟悉《蒙求》，因这也是他的开蒙书籍。

    既然有所决断，季玉竹就着手开始研究蒙学。

    “喂喂，该晚膳了，用过饭再回去呀！”姜卫衍尔康手。

    “想找一本书，可是找不到了。”季玉竹有气无力。

    《广东新语》，没有王应麟。

    对了，前世传诵千年的《三字经》呢？

    去城里各个书局搜罗一番。这么一个小县城，光是启蒙类书籍就有薄薄厚厚几十种，什么《颜氏家训》、《开蒙要训》、《训蒙诗》等等，多不胜数。

    季玉竹眼前一亮，双掌一击：“对啊，我可以默写出来，标上王应麟的大名就行啦。”转头一拍姜卫衍的胳膊，“谢啦兄弟。”语罢，就急匆匆回房。

    最后还是姜卫衍用老方法把他扛出来用饭。

    《困学纪闻》？竟然连这个传说中的宋代三大笔记都没有！

    “不记得内容了想再看看？”

    “……”季玉竹瞪大眼睛，“你敢？”

    临走，姜卫衍还威胁般地扔出一句：“不许熬夜点灯写字看书，否则……”龇牙，“我就去你房里打地铺。”

    是查无此人？

    一个成年人芯子的儿童，学《蒙求》的时候，都学得欲生欲死，何况那些真正的五六岁小屁孩？

    怏怏回去，正遇上踏着暮色归来的姜卫衍。

    虽然《蒙求》确实整齐押韵，便于诵读，且取材较好，意义深广，但对于儿童而言，依然过于晦涩了。

    《蒙求》全书都用四言韵文，每四个字一个短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也包括一些传说人物故事，还有文学上脍炙人口的轶闻。

    远不如《三字经》。

    “怎么了？闷闷不乐的。”姜卫衍好奇。这几天不是斗志高昂地在搞什么蒙学调研吗？

    估计自己哥儿的身份，教小朋友还比较不容易出问题。

    季玉竹郁闷极了。

    特么的，难道在这个世界王应麟是个哥儿吗？摔！

    那就开吧。

    又跑去各大书局翻查王应麟的著作。

    根据各书局介绍，除去《百家姓》这类用于日常所用的启蒙书，当今最受欢迎的启蒙书籍，以《蒙求》为主，以及各种以《蒙求》为编写体裁的各色蒙书，共计14种。

    “嗯。”

    无他，太过艰涩难懂了。

    《玉海》？没有。

    “你们先用，不用等我！”啪的一声，房门就关上了。

    “你看我敢不敢。”斜睨了他一眼

    “……”

    诧异：“那你记得，干嘛不写下来？”

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    《广州人物传》，没有王应麟。

    季玉竹吓了一跳。

    “找什么书？你看过的？”

    季玉竹忙去翻典籍，看看有没有《三字经》及其作者王应麟的介绍。

    “记得，就是想找出来。”

    平心而论，对于这本《蒙求》，他的评价不高。

    根据时间推断，当今朝代应该是处在跟明朝差不多的时期，在前世那个世界，这个时期正是《三字经》开始蓬勃发展的时候，若有，总会有书籍提及。

    季玉竹板着脸气呼呼地吃完晚饭。