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    池罔莫名其妙道：“看着我干吗？外面那么多病患，你也得过去帮忙啊，走吧。”

    引用：

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    《维摩诘所说经-文殊师利问疾品第五》

    三界六道，轮回不休。

    从现在开始，就由他来陪在池罔身边，看着他不去再造杀孽吧。

    和尚并没有解释，其实他并不是这个意思。

    《立世阿毗昙论》中“泥梨耶”之意(梵文naraka)

    房流似乎很是疲惫，他伸手揉了揉自己的眼睛，“以前我从没有像这次这样真实地感受

    房流明白他的意思，这屋子里小，连第二张椅子都没有，池罔站着他不敢坐，便向后倚着墙，靠着站直身体。

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    显然是在来之前，房流心中就已经打好了草稿,?他说起接下来的计划,?布局清晰、井井有条。

    和尚的眼光，似乎落在他的身边，看到了那些本不应该被看到的画面。

    地狱至苦，无有丝毫喜乐福德。熔岩炼狱，哀嚎遍野，寸草不生。

    子安突然道：“你放心，我会看着你。”

    池罔并不知道，和尚已将盯上了他，并默默开启了绑定模式。

    “我们第一张发出去的瘟疫方子,?因为当时情况紧急,?所以我们毫不藏私，与所有势力一同分享了药方，齐心协力将它扩散到江北各地，阻止了瘟疫继续肆虐蔓延。”

    子安看着他的眼神，静默却带着一种无声的珍惜，“而现在的你……”

    和尚此时不在房间里,?池罔背着手站在屋子里,?与追到寺院里来的房流商议下一步的行动。

    1.?“凡所有相,皆是虚妄”引自

    子安看着池罔的背影，心想这样好的人……不该有如此业报。

    2.?“今我此病，皆从妄想颠倒诸烦恼生”化用自：

    “小池哥哥,?我不会让你闷声做好人,?这次会由我牵头，向朝廷说明你在这场瘟疫中的功劳,?为你和兰善堂争取切实的利益……当然你什么都不用麻烦,?我王府给你留个院子,?你在里面躺着就行,?我会帮你把这些琐碎事都处理好。”

    子安轻轻笑了起来，迈出了脚步。

    3.?“无有丝毫喜乐福德”化用于：

    房流在说话的时候，池罔会在旁边听，并不轻易给出意见，他在培养房流的能力，让他自己摸索如何去处理这些事情。

    第66章?

    池罔随意点点头,?示意他自己看着来就行。

    “你这个和尚，想普度众生也别管我，我又不想出家。”池罔冷漠地转身走开，“我去外面看看，早点开出个补方，叫人一同发到江北各处去。”

    《金刚经》

    “我初见池施主时，虽然隔了一堵生满了紫藤花的墙，但却记得你身上的功德。”

    “但所有人都必须知道,?江北又一次治好了瘟疫的人,?是你，而你是兰善堂的医者。”

    “小池哥哥，其实这不是最让我担忧的。萱草堂撑死了就是个医馆，再怎么样，也不会像天山教这样颠倒黑白的蛊惑人心。”

    作者有话要说：

    血色漫上，半幅鬼相骤然现世，而眨眼间，又变回眼前这人不曾有一日衰老的迷人皮相上。