情色聊斋（01）(2/4)

    聊斋太少，所以，我才有勇气说应该不会偷他们的聊斋改写到自己的聊斋里面吧。

    但是，我们这些码字农真的很辛苦打出那么多字，构思情节，这些时间成本

    或「借书发表自己的看法」

    故事，眼看着笔下的故事一个比一个多，在收集这些故事的时候，我突然慢慢有

    纵然世道不公，命运女神不看好我，我也立志向前辈们煮熟历史，将自己一

    ，哎，中毒太深了），可我不会那样去做（现在没能力当然这么说，哈哈）一来

    或者说我们是在前人的基础上做出一点点贡献与努力，实在骄傲不起来啊。

    到不行，三魂气出五窍来，差点让我两百多年的鬼寿烟销魂散。

    ，以为是自己创造的，其实不然，没有前人栽树，后来的我们怎么在树下乘凉？

    举人时，我屡试屡败，屡败屡试，一直到了７岁还是个穷酸秀才。

    岁的时候我一县里名考上秀才，原以为从此我就会「青云直上」，谁知在靠

    的那一刻，我的灵魂从身体出窍了，我死了么，没有，我灵魂还在。

    在我创作《聊斋》尚未完稿，就已有人读到入迷，竞相传抄，不胫而走，让

    久，一是潜移默化。

    ，是因为我文笔拙劣，二来，我只不过是重复前人的思想，三，我只是当兴趣爱

    个卖钱是很丢脸的事，正如在聊斋里有篇文章《黄英》就是针对我这种迂腐之人

    郁不得志的穷酸秀才，在这种切身遭遇中，我深深体会到「仕途黑暗，公道不彰」，因而「愤气填胸」，这也是我为什么创作《聊斋志异》的原因。

    不到的东西，死后得来的荣誉又能如何？我不稀罕，但我就是阻止不了，是啊，

    我已经死了，灵魂不灭，整日游荡于人间，碰不到摸不着，尤其让我可气的是居

    我仅仅是当做业余爱好而已。

    我不是靠这个为生，所以不在乎，也不关心这个，更因为我也不会拿这个当职业

    太高了，所以要点钱也无可厚非（这点我不敢苟同，我是个传统的人，叫我拿这

    ，所以在此大放厥词，惹人笑话罢了。

    在我眼里看到众多读者钟情于谈狐说鬼，满足心中的猎奇心理，我有过一阵

    生的仕途不得意的悲愤化作点点字句，并借以路边摆茶，向路过的向人讨一两个

    后来我在自己写的《感愤》里写道：新闻总入鬼狐史，斗酒难消磊块愁。

    我想任何人都摆脱不了这种影响吧，正因为我看内地、台湾电影电视翻拍的

    己的写的任何东西当成所谓的权，我是不认可的，这毕竟只是一家之言，可能

    扯澹完毕，进入文章。

    我博学多才却一生不得志，想想甚是可悲。

    我名声大增，更添了我继续收集整理志怪故事的信心。

    《聊斋》流播海外，几于家有其书，人们开始歌颂我，赞美我，在我身前得

    说来说去，对于别人的劳动，我们要懂得尊重罢了，做好自己分内事就好。

    我出身于一个衰落的地主兼商人家庭，我自幼饱读诗书，聪明好学，在９

    我们现在做的事，思考的事前人谁没想过做过？也因为这点，我从来不把自

    好，有人欣赏我已经很高兴，如果没有，自己把自个儿当偶像也可以的。

    聊斋先生我叫蒲松龄，是《聊斋志异》的收集作者，同时也是一个有抱负的

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    穷酸文人。

    然有人打算将我苦心经营的志怪《聊斋》改编成黄书，当时我知道已经气氛

    唉，罢了，罢了，我掩面叹息，世人谁能明白我的一番苦心，在我离开人世

    令我万万没想到，尽管《聊斋》风行天下，万口传诵。

    了自己的想法，古人不是常有「托物言志」

    很多人以为写了一段有意思的对白，场景或者情节，并拍手称快，高兴不已

    子愤怒，难道这就是我收集并改编的本意，不，绝不是。

    虽然我生活的朝代文字狱异常严，是历朝历代之最，但我作为一个文人，郁

    么。